فهرس الكتاب
قصة حي بن يقظان تدخل في نطاق ما صار يدعى في العصور الحديثة بالطوباوية وهو لفظ يقابل لفظ أو توبيا ويوتوبيا في اللغات الأجنبية. لابد لنا من شرح أصول هذين اللفظين العربي والأجنبي.
الطوباوية أو الطوبوية ويستعمل بعض الكتاب لفظ الطوبائية مصدر صناعي من طوبى.
ورد هذا اللفظ في القرآن الكريم مرة واحدة في الآية 29 من سورة الرعد"الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآب". جاء في تفسير"الكشاف"للزمخشري:"طوبى مصدر من طاب كبشرى وزلفى. ومعنى طوبى لك أصبت خيرًا وطيبًا. ومحلها النصب أو الرفع كقولك طيبًا لك وطيب لك، وسلامًا لك وسلام لك، والقراءة في قوله وحسن مآب بالرفع والنصب تدلك على محليها. واللام في لهم للبيان مثلها في سقيًا لك. والواو في طوبى منقلبة عن ياء لضمة ما قبلها كموقن وموسر. وقرأ مَكْوَرة الأعرابي طيبى لهم فكسر الطاء لتسلم الياء". قول الزمخشري: إن الواو في طوبى منقلبة عن الياء معناه أن الأصل طُيبى. زدنا في الشرح لزيادة الإيضاح. على أن الرجوع إلى كتب اللغة يزيدنا تعرُّفًا لهذا اللفظ. ففي هذه الكتب، الطوبى: الطيب، وجمع الطيّبة وهو من نوادر الجموع، وتأنيث الأطيب. ومن معانيها السعادة والغبطة والخير والخِيرة. وجاء عن النبي r أن طوبى شجرة في الجنة وهو عَلم عليها. وقيل طوبى فُعلى من الطيب والمعنى العيش الدائم الطيب. وقيل طوبى اسم الجنة بالهندية معربة عن توبى أو اسم الجنة بالحبشية.
في"فيض القدير شرح الجامع الصغير"ثلاثون حديثًا نبويًا يبدأ بلفظ طوبى. أولها"طوبى للشام لأن الملائكة باسطة أجنحتها عليه"أي لأن ملائكة البليغ الرحمة الذي وسعت رحمته كل شيء تحفها وتحوطها بإنزال البركات ودفع المهالك والمؤذيات. قال الهيثمي:"رجاله رجال الصحيح".