وتعرض المحاضر لنقد القصة والرواية والمسرحية وقصيدة النثر بين القبول والرفض ليصل إلى ضرورة التفكير في نظرية نقد عربية، يستقل بها الفكر العربي عن المؤثرات الغربية.
وأضاف: مهما يكن من طبيعة الخلاف بين المبدعين أنفسهم وبين النقاد ومناهجهم، فسيبقى الخلاف مرتبطًا بالتكوين الاجتماعي والثقافي والسياسي للمجتمعات العربية. وأخيرًا.. دعا المحاضر إلى أن يكون النقد نشاطًا فعالًا في ميدان النهضة العربية الأدبية والفكرية، وعونًا للمبدع كي يصل إلى أوسع مجال ممكن في المجتمع وإلى أكبر عدد من المتلقين.
*أما الدكتور"يحيى الساعاتي"فتناول جانبًا هامًا من التراث هو:
التراث المخطوط في العالم الإسلامي والعربي
هو يرى أن التراث هو المخزون الثقافي الذي تكوَّن عبر العصور من الإنتاجات المكتوبة والمنقولة مشافهة، وهو مرآة الماضي يعكس حضارة وثقافة الشعوب كما كانت عليه.
والتراث العربي المخطوط حافل بمؤشرات حضارية غزيرة. تحملها نصوص المدونات الهامشية مثل: الوقفيات والإجازات والتملكات والمعلومات الأخرى التي ترد عرضًا خارج إطار النص الأصلي.
ويذهب المحاضر إلى أن التعامل مع التراث المخطوط يحتاج إلى معالجة متعمقة ترصد الصور الدلالية للبنى الاجتماعية والثقافية والاقتصادية. وحين تعالج المخطوطات وكتب التراجم أو مصادر التاريخ يجب ألا تقتصر معالجتها على استرجاع الأسماء والأنساب وتوزيع الميلاد والوفاة وتحديد سني المعارك والأحداث عند استخدامها في الكتابة عن التاريخ الاجتماعي والثقافي والاقتصادي، بل يجب النظر إلى المعلومات التي تحتوي عليها في نسيج مترابط متكافئ دون إغفال لما قد يرد فيها من دلالات قد لا تتفق مع رؤية الدارس.