مجلة التراث العربي-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العدد 63 - السنة 16 - نيسان"أبريل"1996 - ذي القعدة 1416
فهرس العدد
نعم، قد يعلل الأمر بالدفاع عن النفس، أو بحالة الحرب، أو بأن هدر الدم كان أمرًا مألوفًا ليس بذي بال في المجتمع القديم!. وقد يكون إجراءً مرحليًا ريثما تُرسم مراسيم، أو تسنّ قوانين تفصّل نصوصها ما يتعلق بحياة الإنسان بصفته (هو) جوهر القضية.. أما مسألة الإبداع فلا قوانين لها، ولا نواظم تحميها، ولن تكون في حسبان من يَخْلِف هذه المرحلة. وربما -حتى الساعة- لم توقّع الأقطار العربية كلها على حقوق المؤلف!! ... لصٌّ مغنّ مفلس قوّادُ
في مرحلة الخلافة الراشدية لن يختلف الأمر كثيرًا، وإن كان صوت الإبداع الأدبي سينحسر إلى حين، وحدّته ستفتر بسبب انشغال القوم بنشر الدعوة والفتوحات. أما البواعث على إسكات بعض الشعراء فستبقى، لأن حرص الخلفاء الراشدين على إخماد الفتن التي كان وراءها الشعر هو استمرار لحرص النبي (r) ، وكذلك حماية أعراض الناس من قوارص القول ستكون مسؤولية الخالفين. ولن يدخر أي خليفة جهدًا في سبيل الحفاظ على سلطته، متفاديًا كل ما من شأنه إثارة القلاقل أو الإخلال بالنظام، ومن هنا نهى عمر بن الخطاب عن تناشد بعض أشعار الجاهلية التي من شأنها إثارة الأحقاد والعداوات القبلية (42) . مع أن عمر كان يحب الشعر، وربما بكى لسماع جيّده في بعض الأحيان (42) .