إن كلًا من هذين الكتابين يعتبر جامعًا مختصرًا لمتون العلوم العربية، الدينية والدنيوية. وقد قسم أبو عبد الله محمد بن أحمد الخوارزمي كتابه مفاتيح العلوم إلى مقالتين:
المقالة الأولى: خصصها لعلوم الشريعة، وما يقترن بها من العلوم العربية، وهي تضم ما يلي:
1-الفقه (11) فصلًا.
2-الكلام (7) فصول.
3-النحو (12) فصلًا.
4-الكتاب (8) فصول.
5-الشعر والعروض (5) فصول.
6-الأخبار (9) فصول.
المقالة الثانية: خصصها كما يقول لعلوم العجم، من اليونانيين وغيرهم من الأمم. وتضم ما يلي:
1-الفلسفة (3) فصول.
2-المنطق (9) فصول.
3-الطب (8) فصول.
4-الارتماطيقي (5) فصول.
5-الهندسة (4) فصول.
6-علم النجوم (4) فصول.
-أما كتاب إتمام الدراية لقراء النقاية، فيضم العلوم الآتية، وإلى جانبها عدد صفحات كل منها:
1-أصول الدين (3-21) .
2-علم التفسير (22-53) .
3-علم الحديث (54-79) .
4-علم أصول الفقه (80-93) .
5-علم الفرائض (94-96) .
6-علم النحو (106-125) .
7-علم التصريف (126-134) .
8-علم الخط (135-139) .
9-علم المعاني (140-159) .
10-علم البيان (160-168) .
11-علم البديع (169-180) .
12-علم التشريح (181-190) .
13-علم الطب (191-202) .
14-علم التصوف (203-232) .
يقول السيوطي: إن هذه العلوم يحتاج إليها الطالب، ويتوقف كل علم ديني عليها. إذ منها ما هو فرض عين: وهي أصول الدين والتصوف. ومنها ما هو فرض كفاية، إما لذاته وهو التفسير والحديث والفرائض، أو لتوقف غيره عليه، وهو الأصول والنحو ما بعدهما. ومنه الطب الذي يُعرف به حفظ الصحة، المطلوبة لقيام بالعبادات والقيام بالمعاش..
وسنكتفي فيما يلي ببيان ما تكلم عنه السيوطي في علمي التشريح والطب: