وعجز بيت هو: (شدوا المطي على دليل دائب) . وفيه بيت منسوب إلى عوف بن الأحوص وينسب لابن الخرع. وتقسيم ذلك يكون على النحو التالي: تسعة عشر بيتًا في المعاني الكبير، وبيتان في أدب الكاتب، وثلاثة أبيات في تأويل مشكل القرآن. وابن قتيبة موثق أيضًا، قال فيه البغدادي:"كان رأسًا في العربية والأخبار وأيام الناس، ثقة دينًا فاضلًا" (36) . ... من أهل كاظمة بسيف الأبحر
ويلي ذلك كتب أبي عبيدة إذ أورد ثلاثة عشر يبتًا في النقائض وبيتًا واحدًا في مجاز القرآن، وقد لاحظنا سابقًا أن أبا عبيدة شكك في بعض الأبيات التي أوردها لعوف.
ويلي ذلك كتب الجاحظ إذ أورد لعوف ستة أبيات في البيان والتبيين وأربعة أبيات في البرصان وبيتين في الحيوان. وأغلب تلك الأبيات لم ترد في مصادر القرن الثاني ولا في المصادر التي تحدثنا عنها سابقًا.
والجاحظ موثق أيضًا وكتبه:"تعلم العقل أولًا والأدب ثانيًا" (37) .
ثم يأتي ابن السكيت في كتابيه، إذ أورد لعوف ستة أبيات في تهذيب الألفاظ وبيتًا واحدًا في كتاب الابدال، وكلها أبيات قد وردت في المصادر السابقة، ومثلها ما أوردته باقي مصادر القرن الثالث. فالمبرد أورد بيتًا في الكامل وبيتًا آخر في المقتضب. وابن سلام أورد خمسة أبيات في الطبقات. وأربعة أبيات في مجلس ثعلب ولم ينسبها لعوف. وهي الأبيات الدالية الشهيرة التي وردت في النقائض وطبقات فحول الشعراء، وبيتًا في معاني القرآن للفراء، وأخيرًا يأتي الأشنانداني ببيت يتيم في كتابه معاني الشعر من دون أن ينسبه إلى عوف.
4-شعره في مصادر ما بعد القرن الثالث: