فهرس الكتاب

الصفحة 13906 من 23694

حان رحيل النفوس عن عالم

قد فني الوقت فما حيلتي ... إذا انقضى الأمهال والمهل

ان ختم الله بغفرانه ... فكل ما لاقيته سهل

وأما الخير والشر فإن الإنسان الذي أكرمه الله بدخول معركة رهيبة مع نفسه وشياطينها لم يدخل المعركة دون سلاح في نظر"التويجري"فالله لم يخلقنا عبثًا ولكننا نحن الذين نضيع في العبث ... وما فتئت تبدي له وجه عابس

ويبدي لدنياه الفتى وجه ضاحك

وخير بلاد الله ما كان خاليًا ... من الأنس فاسكن في قفار ويابس

ليس لنا أن نهرب من الشر المركب في الإنسان لأن الخالق رسم لنا الدرب وهو درب لا يخلو من صراع ومحن ومن انتصر فيه على نفسه ظفر وسلم، ومخالب النفس مهما جرحت لا تكسر مثلًا عليا، فنحن فرسان يقتحمون المجهول لنضرب بعصا وعْينا رقاب الكائنات حتى تسطع لنا شمس المعرفة والحق فلا نخاف ابن آدم خوف المعري، وفيه يقول: ... بما يستفيد وما يَطَّرِفْ

وجدت ابن آدم في غرةٍ

تعلق دنياه قبل الفطام ... وما زال يدأب حتى خرف

ولم يغترف من رضا ربه ... ولكن جرائمه يقترف

أيا ظبية القاع خافي الرماة ... ولا يخدعنّك روض يرف

وتلتقي حيرة"التويجري"حيرة المعري أمام مسيرة الإنسانية إلى الفناء.

كل بيت للهدم ما تبتني الورقاء والسيد الرفيع العماد

واللبيب البيب من ليس يغتر بكون مصيره للفساد

"فمن يستقبل في بيته معركة الزمان مع الحياة والناس لا يسألها أين القبيلة؟ وأين العشيرة؟ ومتى عهدك بهم"و"القلم يقف حائرًا أمام حفرة القبر التي تتوالى عليها قوافل الأجيال،فعالم البشر هو في الحقيقة عالم التراب الذي يتساوى فيه الناس، ويتجلى فيه عدل الله"ولا أحد يعلم إن كانت وسائل التدمير في عصرنا لونًا من ألوان تلك الزلزلة التي ذكرها القرآن الكريم: ... عند الثريا وعند الثرى

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت