_ednref45في زهر الآداب، والخزانة 4: 62: «وقلتُ لصحبتي» . وفي أنساب الأشراف، وزهر الآداب، والخزانة 4: 62: «أَدنُوا ركابي» . وفي أنساب الأشراف، وزهر الآداب، والخزانة، والحماسة البصرية: «أفارق» . وفي شرح اللمع: «لأقطعَ» . وفي الخزانة 65:4"بطن مرَّ-و بطن مَرّ من نواحي مكة، عنده يجتمع وادي النخلتين فيصيران واديًا واحدًا. انظر معجم البلدان 1: 449. وفي سواد: في ظلام الَّليل."
_ednref46في زهر الآداب، والخزانة 62:4 ، والموشح ومعجم الشعراء، ومجمع الأمثال، ورسالة ابن منّ الله: «ومالي» . وفي شرح اللمع: «إنْ أجاوز ذاتَ عرقٍ» .وفي زهر الآداب: «من مفادِ» - وذات عرق: هو الحدّ بين نجد وتهامة وعنده يهل أهل العراق. انظر معجم البلدان 4: 107. وابن الكاهلَّية أراد: ابن الزُّبير، والكاهليَّة: هي زهرة بنت عُمر بن حنثر من بني كاهل بن أسد وهي أم خويلد بن أسد بن عبد العُزى. انظر أنساب الاشراف 5: 198. والمفاد: الوفادة، مصدر ميمي.
_ednref47نَقِبتْ: رقت أخفافها. والقلوص: الفتيّة من الإبل. والصِّفاد: مايُوثق به الأسير من قِدّ وقيد وغلّ. وقال البغدادي شارحًا: «أي أجابني بجواب عاجز مقَّيد لايقدر على شيء» الخزانة 4: 66.
_ednref48صدر البيت مثل. انظر معجم الأمثال2: 106.
_ednref49في الخزانة: ذاكُمُ.
_ednref50في الخزانة: «وبخلتَ» - وأراد: أنّه ليس أهلًا للمُلكِ وإنّما استفاده، أي صار إليه وملكه.