فهرس الكتاب
"وطبائع الاستبداد"لوحة رائعة من ينظر إليها يرى الشعوب المستعبدة ويرى بين دفتيه صورًا صادقة للسادة المستبدين. ويقول عنه ( لوتسكي) الروسي( كانت نشاطات هذا المفكر الممتاز بلا ريب ذات مدلول تقدمي. وكانت بمثابة إعداد إيديولوجي للنهضة الوطنية وأحد العوامل التي سببت نهوض الحركة الوطنية التحررية في الأقطار العربية"."
من جملة من نادى بتحريرهم مثلًا النساء. فقد كان من أوائل الكتاب العرب الذين نادوا بتحرير المرأة وتعليمها . ففي أم القرى يرد على أولئك الذين يزعمون أن جهل النساء أحفظ لعفتهن فضلًا عن أنه لا يقوم لهم برهان على ما يتوهمون، حتى يصح الحكم بأن العلم يدعو للفجور وأن الجهل يدعو للعفة.
نعم ربما كانت العالمة أقدر على الفجور من الجاهلة، ولكن الجاهلة أجسر عليه من العالمة"أم القرى 131". ولمن يريد الاستزادة حول زاد الكواكبي الفكري أنصح له بالرجوع إلى كتاب محمد جمال طحّان"الاستبداد وبدائله في فكر الكواكبي"الذي أصدره عام/ 1992م/ عن اتحاد الكتاب العرب بدمشق، وكذلك دراسة المؤلف نفسه لأعمال الكواكبي وتحقيقها الذي حظيت بشرف تقديمه وصدر عن مركز دراسات الوحدة العربية في بيروت عام/ 1995م/ ومن خلال هذه الأعمال نجد أن الكواكبي قد لاقى الاضطهاد في حياته ولحقه بعد مماته. كتاباه منعا من التداول في المملكة العثمانية. ففي/ 1905م/ مثلًا ألقي القبض في بيروت على كتبيبن شوهدت في مكتبتهما نسخة من"أم القرى"وهما الخواجات كما جاء في جريدة المقطم"نخلة قلفاط"و"سليم ميداني"صاحبا المكتبة الكلية. حكم عليهما بالسجن ثلاث سنوات مع الأشغال الشاقة وفيه توفي أولهما نخلة.
في اليمن كما قال لي الدكتور عبد الكريم الارياني وزير خارجيتها أنه صدر مرسوم أيام الإمام بمنع دخول كتب الكواكبي وذكر لي أن طبائع الاستبداد كان من أسباب قيام الثورة اليمنية عام/ 1962م/. وأن جميع المثقفين كانوا يتداولونه سرًا.