2-إن الكاتب، أشار مرتين إلى المؤلف توماس تومبسون، الذي فُصل من عمله، كما يقول، ولكن دون الاستفادة من مادة كتاب تومبسون، أو إبراز الانجازات التي حققها (21) .
3-إن المؤلف الأستاذ أحمد عثمان ذكر مسلة مرنبتاح، وأكد أنها حملت ذكر"إسرائيل"دون أن يُعَرِّف بالمسلة، وبالنقاش الذي يدور حول ورود كلمة إسرائيل فيها. ولقد رفض توماس تومسون قبول فكرة الربط بين ما جاء في مسلة مرنبتاح وإسرائيل (22) . وهناك نقاش حول المسلة طويل عريض، يستحق أن نقف عنده (23) .وقد ناقشنا ذلك من قبل (24) ولنا وجهة نظر، وسنقدمها في دراسة لاحقة.
4-إن المؤلف يؤكد وفود الفلسطينيين من بحر إيجة، بينما ينفي تومسون ذلك اعتمادًا على دراسةالآثار. ومن رأي تومسون أن فكرة وجود الفلسطينيين في فلسطين"اختراع اسرائيلي"كما أن فكرة دولة داود - سليمان اختراع أيضًا.
وهناك بعض ملاحظات، حول الدقة الأكاديمية، فالمؤلف، يذكر مسلة مرنبتاح، ووجود"إسرائيل فيها" (25) ولكنه يعود، فيقول:"وعندما ننتقل إلى مصادر التاريخ المصري القد يم لمحاولة استقراء الأدلة التي تشير إلى خروج بني إسرائيل من مصر، نجد أنه -على الرغم من أن اسم إسرائيل لم يوجد صراحة- إلا أن المصادر المصرية، تؤكد ما ذهبنا إليه من قبل، عندما قلنا: أن رمسيس الأول، كان هو فرعون الخروج. ذلك أنه، بعد فترة وجيزة من موت هذا الفرعون، تمت محاولة كبيرة لبعض القبائل للخروج من سيناء، ومهاجمة مدينة غزة" (26)
وحين يتحدث المؤلف عن كتاب القضاة، يقول: يحتوي هذا الكتاب على مجموعة من القصص لبعض أبطال بني إسرائيل الذين ظهروا خلال تلك الفترة. وكانوا يعملون على مساعدتهم في الخروج من المشاكل التي بدؤوا يتعرضون لها، من محاولة الأقوام الكنعانية الأخرى -وأهمهم الفلسطينيون إخضاعهم لسيطرتهم" (27) "