فهرس الكتاب
إنّ مشكلة المعرفة تؤدي حتمًا إلى مسألة الموجود، موضوع العلم الميتافيزيقي ، للعلاقة الوثيقة بينهما ولارتباط الموجود بالعقل . وفي فلسفة الموجود مارس ابن سينا أثرًا كبيرًا في الفلاسفة اللاتينيّين حتّى إنّه لايوجد أي فيلسوف ليس مدينًا له بشيء مافي هذا الموضوع . لقد عُرف ابن سينا ، في القرون الوسطى ، بل في أيامنا هذه ، أنّه فيلسوف الموجود وكاشف له كمعقول مرتبط ارتباطًا مباشرًا بالعقل، أو كما يقول ابن سينا نفسه ، في غير مكان: إنّه أولى الأشياء التي ترتسم معانيها في النفس ارتسامًا أوليًا ، أو هو - كما يؤكد الإكويني غير مرّة ، مردّدًا بذلك قول ابن سينا ومتأثّرًا به. Primo in itellectus cadit ens"."
ونظرية الموجود السينويّة هذه كانت مصدر أبحاث خلال أكثر من قرنين ، وبقيت بعض نتائجها خالدةً ، إذ تطوّرت في اتجاهين مختلفين: فمن ناحية ، حاولت هذه النظرية إقامة الموجود بمعناه الواحد وتفاوت درجاته على طريق التمييّز الواقعي ، بين الذات والوجود، بين المعلول والعلّة ، بين المتأخر والمتقدم ، بين الممكن والواجب ، وأخيرًا بين القوّة والفعل: ومن ناحية أخرى ، حاولت إثبات التعددّية في الوجود عن طريق النظام الكوني .