وهذا يكفي لتفشي هذا النطق وخاصّة حينما نعلم أن أصحاب كتب التراجم لم يضعوا الحركات على أحرف كلمة (القمري) ، وبذلك لم يحدّدوا طريقة لفظها:
*الحاج خليفة (99) في كشف الظنون (بإخراج فلوغل سنة 1835- 1837) كتبه (القمري) وهكذا فعل البغدادي (100) صاحب (إيضاح المكنون...) .
*وابن أبي أصيبعة (101) (بإخراج مولر عام 1882) كتبه (القمري) .
وعلى ذلك فإنّ بيرتش (102) عام 1883 آثر الحياد فلم يكتب الاسم بالأحرف الألمانية وإنما كتبه بالعربية كما كتبه من قبله فلوغل ومولر (القمري) ولم يحقق كيفية كتابة الاسم.
فوستنفلد إذًا -على الأرجح- هو الذي ابتدع هذا النطق لاسم (القَمَري) ، فصار (القُمْري) .
لكن فوستنفلد وحده ماكان يكفي لإذاعة هذا النطق الجديد. المسؤولون هم الأساتذة الكبار الذين نسجوا على منوال فوستنفلد دون أن يحقّقوا الاسم: بروكلمان وسارتون ( وغيرهما) . فهم إذًا يتحملون مسؤولية إشاعة هذا النطق باللغات الأجنبية إذ كتبوه AL-QUMRI حسب الكتابة المعتمدة في الأوساط الاستشراقية للأسماء العربية.
فهل من سبيل لتصحيح هذا الاسم بعد أن دخل في أمهات المراجع الأجنبية المعنية بالتراث العربي؟ (قاموس التراجم العلمية(103) ، سزكين (104) ، أولمان (105) .. إلخ) وفي المراجع العربية: عمر رضا كحالة (106) ، وسامي حمارنة (107) ، والترجمة العربية لبروكلمان (108) ، وغيرهم.
ومن جهة أخرى هل تسعفنا المخطوطات فنجد في بعضها اسم أبي منصور مُعْجَمًا (القَمَري) أو (القُمْري) ؟
مخطوطتان على الأقل لهما هيبتهما التاريخية، ناسخاهما اعتمدا اسم (القَمَري) :
*المخطوطة الأولى (109) هي مخطوطة مسالك الأبصار لابن فضل اللّه العمري.
*والأخرى (110) هي مخطوطة الوافي بالوفيات للصلاح الصفدي.
لكن الناسخ -بطبيعة الحال- ليس ثقة، الثقة هي المخطوطة الأم التي كتبها المؤلف.