أما مخطوطات كتابي القَمَري (غنى ومنى، والتنوير) فهي بدورها لاتحلّ المشكلة.. ذلك أنها جميعًا بخط ناسخين متأخرين عن ابن فضل اللّه العمري والصفدي.
لكن ثمة قرينة قد توحي بأن اسم مؤلفنا هو (القَمَري) المشتق من (القَمَر) ذلك أن كتابه الشهير (غنى ومنى) يسمى في كثير من الحالات (الشمسية المنصورية) .
أفلا توحي القرابة بين (الشمس) و (القمر) بأن الذين أطلقوا على ذلك الكتاب (غنى ومنى) هذه التسمية (الشمسية) كانوا يعرفون أن اسم المؤلف (القَمَري) وليس (القُمْري) ؟
ومن ناحية أخرى يقول ابن فضل اللّه العُمَري (القَمَريّ) : (ومنهم أبو منصورٍ الحسن بنُ نوحٍ القَمري قَمر سمآءٍ ورقم عذار ظل في وجنةِ مَآءٍ...) .
لذلك فإننا نميل إلى أن اسم المؤلف هو (القَمَري) وليس (القُمْري) .
وكانت الزميلة الدكتورة غادة الكرمي قد تقدمت لنيل الدكتوراه في الفلسفة (تاريخ الطب) عام (1978) بأطروحة حول: (الكُنّاش الطبي العربي في القرن العاشر الميلادي) وتبنّت فيها اسم (القَمَري) (111) .
ولأن هذه الأطروحة لم تنشر، فإن أحدًا لايعرف بعد الأسباب التي دعت الزميلة إلى اختيار هذا النطق للاسم (القَمَري) .
معجم (التنوير في الاصطلاحات الطبيّة)
*التبويب
*من خطبة الكتاب
*مطلع الباب الأول
*نموذج من التحقيق النقدي
الماليخوليا
الكابوس
الصرع
التبويب
هذا المعجم صغير الحجم، لاتكاد كلماته تزيد على الآلاف الخمسة (112) ، وفيه نحو 350 مدخلًا.
ينقسم الكتاب إلى عشرة أبواب، الخمسة الأولى منها تعرّف ألفاظًا طبيّة وفق تصنيف المؤلف: (العلل، الحمّيات، الأعضاء..إلخ) والخمسة الثانية تهم الطبيب والصيدلاني (العلاجات، الأطعمة، أوزان الأدوية..إلخ) .
وكنّا قد انتهينا من تحقيق (113) هذا الكتاب عام 1984، ونشرنا مقالة عنه في مجلة المجمع بدمشق (114) ، وفيها ذكرنا هذه الأبواب (115) ، لكنّ لابد من إعادة ذكرها هنا.
الباب الأول: في أسامي العلل الحادثة من الفرق إلى القدم.