3-البيضة: صداع ينوب بأدوار فيطلب صاحبه الظلمة والوحدة.
4-الدّوار: أن يدور رأس الإنسان إمّا متحركًا وإمّا ساكنًا.
5-السّدَر: أن يرى إذا قام كأنّه في ظلمة أو ضباب.
6-السّبات: إغراق الإنسان في نوم غير طبيعي، فإن تُرِكَ نام وإن حُرِّكَ أو صِيح به انتبه.
7-الشّخوص: أن يبقى الإنسان شاخص العين لايطرف ولايميّز، والفرق بينه وبين السّبات أن السّبات مغموض العين والشخوص مفتوح العين.
8-السبات السهري: أن ينام تارة ويسهر أخرى.
9-السهر: ألاّ ينام البتّة.
10-السّرسام: هو ورم أغشية الدماغ.
نموذج من التحقيق النقدي
نسوق هنا تحقيقنا ثلاث اصطلاحات طبية وهي المداخل التي تحمل الأرقام 13-15 من الباب الأول من الكتاب: (الماليخوليا، الكابوس، الصّرْع) .
وقد حرصنا على مقارنة ماقاله المؤلف بما قاله أصحاب المعجمات الطبية، وكذلك بما ورد في أهم المؤلفات الطبيّة الأقدم التي صارت مفرداتها أنموذجًا للمصطلحات الطبيّة: (علي بن ربن الطبري الذي أخذ عن حنين) ، (وصاحب الذخيرة الذي تأثّر كثيرًا بحنين) ، (والرازي الذي سار على خطا مصطلحات حنين بن إسحق) .
ويتّضح للقارئ أننا اقتصرنا على كتب الطب الموسّعة التي ظهرت باكرًا (فردوس الحكمة) لعلي بن ربن الطبري، و (الذخيرة في الطب المنحول) لثابت بن قرّة، و (الطب المنصوري) لمحمد بن زكريّا الرازي، وكذلك كتاب (التقسيم والتشجير) للرازي، وهي كلها من القرن الثالث الهجري (=القرن التاسع الميلادي) .
أما كتب القرن العاشر الميلادي فلم نستعمل منها إلاّ كنّاش الكشكري وكتاب كامل الصناعة الطبيّة (الكتاب الملكي) لعلي بن العبّاس المجوسي.
واستعملنا كذلك كتاب القانون لابن سينا لأهميته، وقد ظهر هذا الكتاب بين القرنين العاشر والحادي عشر الميلاديين (الرابع والخامس الهجريين) .
ومن الكتب التي تندرج تحت تسمية (المعجمات الطبيّة) استعملنا مؤلفات:
*الخوارزمي: مفاتيح العلوم.
*ابن هندو: مفتاح الطبّ.