1-قسم يلتزم بالبحور الشعرية الستة عشر الموروثة، التزامًا تامًا، من حيث أوزانها المعروفة، أما فيما عدا ذلك فإنها تختلف في شكلها الفني وتوزيعها الإيقاعي عن شكل القصيدة، وقليل من الوشاحين من يلتزمون بنظام الشطرين وحده في الموشح -على طريقة القصيدة العربية -لكنهم حتى في هذه الحالة يحافظون على طريقة الأقفال و"الأبيات"دون مراعاة الخرجة.
ومن هذا القبيل موشحة ابن سهل الإشبيلي (649هـ/1251م) التي بدأها بقفل مؤلف من أربعة أشطر، على بحر الرمل:
هل درى ظبيُ الحِمى أنْ قد حمَى
فهو في حَرٍّ وخفْقٍ مثلما ... لعبتْ ريحُ الصَّبا بالقَبس
وختمها بهذا القفل الأخير: ... وهو من ألحاظِهِ في حَرس
قلتُ، لمّا أن تبدّى مُعْلَما
أيُّها الآخِذُ قلبي مَغْنَما ... اجعلِ الوصلَ مكانَ الخُمُس
وما بين القفلين، الأول والأخير، تأتي"الأبيات"وعددها خمسة، على وزن الرمل أيضًا، ولكن قوافيها تختلف من"بيت إلى آخر"وكل بيت مؤلف من ستة أشطر، وأوّلها بعد المطلع (القفل الأول) وقافيته راء ساكنة: ... غررًا تَسلكُ بي نهجَ الغرَرْ
يا بدورًا أشرقتْ يومَ النوى
ما لنفسي في الهوى ذنبٌ سوى ... منكم الحسنُ، ومن عيني النظَرْ
أجتني اللذّاتِ مكلومَ الجَوى ... والتذاذي مِن حبيبي بالفِكَرْ ( [4] )
ثم تتوالى"الأبيات"بين الأقفال على هذا النسق. ... قد دعوناكَ وإن لم تسمعِ
وأما النوع الآخر من الموشحات الجارية على الأوزان الموروثة فإن الوشّاح لا يلتزم نظام الشطرين المتقابلين، بل ينوع في بناء الموشح من حيث الالتزام بالشطرين معًا في الأقفال، وبشطر واحد أو أكثر في"الأبيات".