فهرس الكتاب
لكنّ من القدماء في المقابل من لم يجد حرجًا في أن يلجأ إلى هذه المقايسة في سبيل تبيان إعجاز القرآن وتبيان مزاياه، وهذا يشبه سواء بسواء تفسيرهم غريب القرآن بالشعر، وهي طريقة في التفسير نبَّه عليها في وقت مبكر عبد الله بن عباس حين قال:"إذا اشتبه عليكم شيء من القرآن فاطلبوه في الشعر" ( [62] ) . وتلك دعوة كانت حافزًا لمن جاء من بعدُ من مثل أبي عبيدة (ت 204هـ) ، الذي يذكر أنه ألف كتابه"مجاز القرآن"لبيان أن الله تعالى"إنما كلّم العرب على قدر كلامهم" ( [63] ) ، وكذلك كان صنيع ابن قتيبة حين ألف كتابه"تأويل مشكل القرآن".
أما المبرد فإنه حين يناظر بين نماذج من كلام العرب ونماذج من كلام الله تعالى أو كلام رسول الله ? يعلن أن الفرق في المنزلة بين الكلامين كبير جدًّا، بل هو يعلن أن القرآن هو الأنموذج الأوحد، والقول الذي هو مُنْبَتّ، ومن ثمة كانت المعايير التي يوصف على أساسها الكلام البشريّ عاجزة عن أن تبلغه أو أن تحيط بكنهه ( [64] ) . وإذا كان كلام البشر قد يعترض عليه أو قد يعارض فإن قول الله"لا اعتراض عليه ولا معارضة له". ( [65] )