ولغضِّ الريحان مع يانع الورد ... ازدواج في قوة الامتزاج
فتفضل مع الرسول إذا شئت ... بريحانة الشهاب الخفاجي
غير خاف حضور الطبيعة بألوانها في معظم أغراضه الشعرية، فهي جوهر الصلة بين فنه الشعري ووجوده كله. ... أزعج الشوق قلبه واستطارَهْ
ثالثًا: المكونات الفكرية والوجدانية لقصيدة ابن النقيب الحسيني في الغناء والمغنين ( [13] ) :
عاش ابن النقيب -كما سبق- (1048-1081ه) ثلاثة وثلاثين عامًا، كتب فيها قصائد كثيرة تأثر موضوعها الشعري بحياته في أسرة ميسورة ومثقفة، فغاب عنه همُّ المعاناة الاجتماعية لبسطاء الناس، وغلب على موضوعه الاهتمام بالطبيعة والغناء والمغنين الذين خصهم في قصائده باهتمام متميز فذكر مجالسهم، وذكر الآلات الموسيقية التي كانت ترافقهم في قصائد متعددة، وتعد قصيدته في الغناء والمغنين، في التاريخ العربي، ذات دلالات فكرية ووجدانية عميقة في هذا المجال لأنها تعبر عن موقف الشاعر من الغناء، وتشير من جهة أخرى إلى قيم وجدانية وفكرية مرتبطة بعلاقة الشاعر بعصره. ومن أبرز تلك الدلالات الفكرية والوجدانية:
أ- التحسر والتأسف على الزمن العربي الماضي في أيام ازدهاره بعد أن حلَّ محله زمن جديد يؤخر العرب عن غيرهم، وقد عبَّر الشاعر عن تحسُّره بصيغ لغوية متنوعة كقوله مثلًا: (ليت شعري) ، الذي يؤكد القيمة الوجدانية للزمن العربي الماضي ودلالاته الاجتماعية والسياسية، في مقابل زمن الشاعر الذي انقطع عن تحقيق استمرارية الماضي الزاهي، يقول ( [14] ) :
كلما جدَّد الشجيُّ ادكاره
ليت شعري أين استقلَّ عن اللهو ... بنوهُ وكيف أخْلوْا مزاره