فهرس الكتاب
أمّا الألفاظ التي بدت عصيّة الفهم أو الرسمّ، فهي: «يُصالي» وردت في البيت 535، ولعلّها من الألفاظ التي غفلت عنها معجمات العربيّة، فهي عِلاوةً على مجيئها هنا جاءت غيرما مرّةٍ في الإكليل وصفة جزيرة العرب، ممّا ينمّ على أصالتها وفصاحتها . و «الأُثْفاة» وردت في البيت 137، وهي غير مأنوسة، كما لم تُصَبْ في معجمات العربيّة الموقوف عليها، ولا يُطمأن إلى أنّها مُنقلبة عن أُثْفِيَّة أو أُثْفِيَة . و «تهمونا» ، وردت في البيت 290، ولا يستقيم الوزن بهذا الرسم، لذا زِيْدَ فيها ميمٌ آخر ـ على أنّ الفعل مضعّف ، وقد فُكّ التّضعيف للضّرورة ـ وثمّة وجهٌ آخر لقراءتها بزيادة تاء في أوّل الفعل، والأوّل أوجه. وصُدِّر البيت 558 بقول الهَمْدانيّ: «ومنّا راويو خبر البرايا» ، والوجه «راوو خبر البرايا» ، وبه يختلّ الوزن. وصُدِّر البيت 578 بقوله: « وما كجوادنا فيكم جوادًا» ، ولم أدرِ ما وجه نصب «جوادًا» والوجه فيه الرّفع. وجاء في البيت 583 تمييز المئتين جمعًا، والإفراد فيه الوجه. وجاءت آخر لفظة في صدر البيت 598 مطموسة، سوى حرف أشبه الكاف، فُرُسِمت «كِذْب» ، وهذا الرسم يوافق المعنى وفيه ضعف، غير أنّ لفظة «شَكٍّ» مكانه ألْيَط، وإنْ لم يُعِنْ عليها الوَشْم المتبقي في الكلمة الدّارسة .
وأمّا الضّرائر التي وقع فيها الهَمْدانيّ فهي:
أ ـ جزم الفعل بلا جازم، ورد ذلك في البيت 323 «تقتلوه» .
ب ـ عدم جزم الفعل المسبوق بحرف جزم، ورد ذلك في البيت 589 «نحصي» .