فهرس الكتاب
وقال ابن جنّي عن اللّيث صاحب العين:"وذاكرت أبا عليّ [1] ـ رحمه الله ـ يومًا بهذا الكتاب فأساء نَثَاه" [2] . أي وصفه وذكره. ويؤكّد ابن جنّي نفسه رأيه فيه مرّة أخرى قائلًا:"وأمّا كتاب العين ففيه من التخليط والخلل والفساد ما لا يجوز أن يُحمل على أصغر أتباع الخليل فضلًا عن نفسه، ولا محالة أنّ هذا التخليط لحق هذا الكتاب من قبَل غيره" [3] . ولكن في الفهرست [4] ما يخالف ذلك ليدّل على فضله حيث ورد فيه"وكان اللّيث من الفقهاء والزهّاد" [5] . ومن المعروف أنّ الليث بن المظفّر كان الطريق الوحيد إلى كتاب العين المنسوب إلى الخليل بن أحمد، لأنّه أخذ عليه وصحبه زمنًا إلى آخر حياته حتّى نقل عنه هذا الكتاب الشهير بين أهل العلم بالرغم ممّا قيل فيه. ويحتمل أن يكون ذلك الخلط في كتاب العين بسبب تصحيف النسّاخ والورّاقين، وما أدخل عليه ممّا ليس من الأصل.
وقال الأزهريّ بعد ذلك عن قطرب [6] :"وكان متَّهمًا في رأيه وروايته عن العرب. أخبرني أبو الفضل المنذريّ [7] أنّه حضر أبا العبّاس أحمد بن يحيى [8] فجرى في مجلسه ذكر قطرب، فهجّنه ولم يعبأ به" [9] وقال عنه كذلك:"وقطرب ليس من الثقات" [10] .
(1) ـ هو أستاذ ابن جنّي أبو عليّ الفارسيّ، 377ه.
(2) ـ الخصائص 3 /200 و291.
(3) ـ المصدر نفسه 291.
(4) ـ كتاب ابن النديم.
(5) ـ الفهرست ص 202.
(6) ـ هو محمد بن المستنير تلميذ سيبويه، تـ 206ه.
(7) ـ هو أبو الفضل محمد بن أبي جعفر المنذريّ الهرويّ أحد شيوخ الأزهريّ، توفّي سنة 229ه، أخذ عن ثعلب والمبرّد.
(8) ـ هو ثعلب المذكور.
(9) ـ تهذيب اللغة 1 /30.
(10) ـ اللسان 5 /339.