ويبقى هنا السيف رمزًا إلى الجهد والمناهضة والمجالدة وقد اضطر الشاعران لاستعمال لفظين اشتقاهما من المجالدة والمناهضة ولا حاجة إليهما، فالترجمة الحرفية الصحيحة أكثر مراعاة للأصل دون إخلال بالمعنى وقد تكون أفضل في كثير من الأحيان من الترجمة المتصرفة.
ويبقى لفظ أخطأ الشاعران كل الخطأ في عدم العثور على مقابلة العربي الصحيح فَضَلاّ ضلالًا بعيدًا في الترجمة ولولا هذا الضلال لكان لنا غنية عن هذا التعليق كله.
قال أدونيس (خام هو الطفل) ولفظ خام عامي بهذا المعنى وبعيد عن المراد.
وقال حجازي (طفلهما الجنين) وليس المراد هنا الجنين لأن الطفل الذي على الثدي ليس بالجنين. فإن قال حجازي ذلك جاء باللغة العربية مجازًا للإشارة إلى ما كان سابقًا قلنا ليس هذا مراد الشاعر. المترجمان لم ينتبها إلى المعنى الشامل على حد تعبير حجازي لأن CRU يريد به الثمرة الجديدة الفج التي لم تنضج. والطفل على ثدي الأم فج لما ينضج. وهو في القطعة الشعرية الأصلية وارد بسبب ما سبق من استعمال الثمار. الأب والأم ثمرتان ناضجتان وهذا الطفل ثمرة فجة. ولا حاجة في الاستهلال لاستعمال التوكيد (إنهما) الذي لا يوجد في الأصل بل يكفي مجرد الإخبار (هما) ، وهكذا تستبين السرعة وعدم الاستيعاب في ترجمة قطعة صغيرة دون الاستفادة من غنى اللغة العربية.
كيف تغدو الترجمة إذن؟ إننا نستفيد من ترجمتي الشاعرين ونقدم ترجمة ثالثة نراها أقرب من الأصل وأشف عن المراد وهي تشبه الأصل في وجازتها وغموضها وإيحائها.
فالترجمة الحرفية الدقيقة المحيطة بأسرار اللغتين أنفع من التصرف:
هما الأب والأم
تهلل لهما النار
وأشكالها
حين تعانق النار النار
هنا وداع شاق: أي ثمار
تأتي فتمتزج بثمار أخرى
تطامن الصلصال وتحرر الأب
يا للأم مع السيف!
على الثدي الجميل الصلد الطفل الفجّ
النار قبل الروح تصرخ في النار