ثم يورد أبو عثمان بيت النمري دون أن يسميه كما ذكرنا ولكن على الشكل: ... فوق الذراع ودون بوع البائع
يكفيك من قلع السماء عقيقة
أي طول السيف فوق الذراع ودون الباع. ... وعضب إباطي كالعقيق يماني (7) ""
ويعقب شارحًا لفظ العقيقة:"قال الأصمعي، الانعقاق تشقق البرق ومنه وصف السيوف بالعقيقة وأنشد (قول عنترة) :"
وسيفي كالعقيقة وهو كمعي (6)
وقال الأخطل:
وأرّقني من بعد ما نمت نومة
هذا الموضوع وهو أن بعض السيوف آتية من السحاب أو من نيران الصواعق ذو علاقة بالأنتروبولوجية الحديثة. ونحن نريد جلاء هذه العلاقة لبيان اتساع دلالات الشعر العربي القديم وكثرة فوائده وأنه مناجم غنية بعناصر البحث من كل ضرب. ... إذا القلع الرومي منها تثلما (11)
معنى السيوف القلعية:
ولما كان بيت النمري قد ذكره البيروني في كتابه"الجماهر"الصغير حجمًا الكبير فائدة فلا بد من أن نعرض أو الأمر كلام أبي الريحان لمكانة هذه العلاقة ونبين فهمه للبيت وشرحه للفظي القلع والقلعي ولو تطاول العرض لأن فيه زيادة إيضاح ولا سيما أن هذا البحث ذو صلة أيضًا بكيمياء الحديد وبالتعدين.
هذا وربما تساءل المترجمون عن الألفاظ العربية المقابلة للمصطلحات الأجنبية الحديثة في هذا المجال من كيمياء هذا الفلز. فلعل في هذا الشرح إفادة.
يقول البيروني:"والحديد معدنه ينقسم إلى قسمين أحدهما لين يسمى النرماهن ويلقب بالأنوثة، والآخر صلب يسمى الشابرقان ويلقب بالذكورة لصرامته وهو يقبل السقي مع تأبّيه لقليل انثناء.."
ومن الشابرقان سيوف الروم والروس والصقالبة. وربما قيل له قلع بنصب اللام ويجزمها فيقال: تسمع للقلع طنينًا ولغيره بححا. ونسب إليه نوع من السيوف فسميت قَلَعية.