3-ثمّة نقص خطير في هذه المجموعة يجعلها بعيدة عن تمثيل شاعرية قبيلة عامر؛ ففي شعر خداش بن زهير مثلًا، وتحت رقم (6) نجد الدكتور يعقوب يسوق (16) بيتًا، ثم يأتي بالقطعة رقم (7) ، وهي لخداش أيضًا، وأبياتها خمسة . والقطعتان المقطَّعتان هما قصيدة واحدة مثبتة في الجزء الخامس من منتهى الطلب لمحمد بن المبارك بن ميمون البغدادي. وقد أشار إلى ذلك الدكتور يحيى الجبوري في كتابه"قصائد جاهلية نادرة" (بيروت 1982 ص 32) . وإذا كان د.يعقوب قد جمع من هذه القصيدة (21) بيتًا في قطعتين، فإن صاحب منتهى الطلب جعلها في (47) بيتًا، وبذا تنقص هذه القصيدة - لو كانت مجتمعة - (26) بيتًا عن الأصل المثبت في منتهى الطلب.
ولا شك أن د.يعقوب معذور لهذا، فهو لم يطلع - كما يبدو - على الجزء الخامس من منتهى الطلب، ولا جرم أنه لم يطلع على كتاب د.يحيى الجبوري المذكور آنفًا، فقد صدرت مجموعته وكتاب الجبوري في سنة واحدة.
ولكن الباحث يعقوب وقع على ما يفيده بأن القطعتين (6 و7) هما قصيدة واحدة، في مصدر من مصادره، هو المقاصد النحوية للعيني (2/ 371) ، فهو يقول في حاشيته رقم 2 ص27:"جعل العيني الأبيات الأربعة الأولى مطلعًا للقصيدة السابقة، رقم (6) ، والأصح أن هذه الأبيات الخمسة قطعة أخرى غير السابقة لأنها نقيض تام معها. وإن اتفقت في الوزن والقافية".
وحبذا لو لم يخطِّئ الباحثُ العينيّ، لأن ما قاله هو الصواب بعينه.
وكذلك في شعر خداش بن زهير نقص آخر في القطعة رقم (13) ، فهي في المجموعة التي نحن بصددها (6) أبيات، في حين يسوقها محمد بن المبارك بن ميمون على انها (34) بيتًا - (أنظر قصائد جاهلية نادرة ص 32) ، وبذا يفوتنا (28) بيتًا من هذه القصيدة، وكان قد فاتنا في ما سبق - (في القطعتين 6 و7) (26) بيتًا، فيصير المجموع (54) بيتًا، خلا عنها مجموع شعر خداش بن زهير وحده في هذه المجموعة!