فهرس الكتاب
4-إن أهم مظهر يخالف به ترتيب ابن جني ترتيب اليوم هو خلطه الصوت الصائت بالصامت، مع أنه أدرك الفرق بينهما تمام الإدراك على نحو ما ذكرنا، فلقد ذكر الألف في جدول المخارج، وهي صوت صائت لا مكان لها فيه، وإذا سلمنا بوضعها فيه بالنظر إلى ذكره الواو والياء في الجدول نفسه (79) ، فإن الاعتراض يقوم على قرنها بالهمزة وجعلها من مخرج واحد، مع أن الهمزة صوت حنجري، فالألف ليس مخرجها الحنجرة أو الحلق كما فهم ابن جني، وإنما هي حركة يتعدد موضع نطقها بوضع اللسان وضعًا معينًا في الفم تجاه الحنك الأعلى، ويبدو أن ابن جني ركز اهتمامه على مكان آخر سماه أقصى الحلق (والحق أن موضوع الهمزة والألف في العربية يشكل صعوبة ظاهرة في الدرس اللغوي عندهم(عند العرب) ، وقد خلط العلماء بينهما خلطًا واضحًا، وأتوا فيهما بمناقشات تتسم بالغموض وعدم الإدراك الحقيقي لطبيعة هذين الصوتين) (80) .
*أما عن اتفاق ترتيب ابن جني مع الترتيب الحديث فنلاحظ فيه ما يلي:
1-إن مخرج الجيم والشين والياء من وسط الحنك الأعلى، وهذا يوافق ما يراه كثير من المحدثين اليوم.
2-مخرج اللام كما وصفه ابن جني يوافق ما يمكن أن نطلق عليه اليوم اسم صوت لثوي حنكي أو لثوي فقط، ولكن مع صفات أخرى تنتج عن مرور الهواء من جانبي الفم.
3-مخرج النون من طرف اللسان بينه وبين ما فوق الثنايا، يعني أنها صوت أسناني لثوي، أو لثوي فقط، وهذا يوافق ما جرى عليه أكثر علماء الأصوات، وهذا يعني أن اللام والنون متقاربتان في المخرج أو هما من مخرج واحد بضرب من التوسع.