فهرس الكتاب
(46) المؤمنون / 71 ـ وانظر في هذا المعنى فجر الإسلام ـ الأستاذ أحمد أمين ص 200 ـ 201.
(47) البقرة / 68.
(48) تفسير الطبري ـ جـ 3 ـ ص 203.
(49) مناهل العرفان: ص 560 ـ ص 562.
(50) الأعراف / 33.
(51) جـ 6 ص 201.
(52) الإسراء: 35.
(53) تصوير دار معرفة ـ بيروت ـ لبنان ـ عن طبع المطبعة الأميرية ـ القاهرة.
(54) الأعراف / 53.
(55) راجع التصريف بالقرآن والحديث ص 156 ص 157 ـ الطبعة الثانية ـ الكويت 1979 ـ للأستاذ محمد الزفزاف.
(56) الأعراف / 53.
(57) جامع البيان جـ 12 ص 479.
(58) يونس / 39.
(59) جامع البيان: جـ 12 ص 481.
(61) الكهف / 82 ـ التعريف بالقرآن والحديث ص 156 وما يليها للزفزاف.
(62) البرهان في علوم القرآن: جـ 2 ص 147 وما يليها ـ للزركشي ـ مجموعة الفتاوى: جـ 13 ص 291 ـ لابن تيمية.
(63) يوسف / 36.
(64) يوسف / 100.
(65) جـ 2 ص 100 وما يليها.
(66) البرهان: جـ 2 ص 147 للزركشي ـ المفردات ـ باب"أول".
(67) الفرقان / 33.
(68) الفرقان/33
(69) مقدمة ابن خلدون ـ ص 439 وما يليها ـ ط ـ دار إحياء التراث العربي ـ بيروت. وانظر في هذا المعنى ـ دائرة المعارف الإسلامية جـ 5 ـ ص 356 ـ 357 ـ دار المعرفة ـ بيروت. يقول ابن خلدون في ذلك ما نصه:"ونقلت الآثار الواردة فيه فيما كتب ودوّن من العلوم والمعارف ـ عن الصحابة والتابعين، وانتهى ذلك إلى الطبري والواقدي والثعالبي وأمثال ذلك من المفسرين فكتبوا فيه ما شاء الله أن يكتبوا من الآثار"ص 439.
(70) تفسير الطبري ـ جـ 1 ـ ص 196 ـ 197.
(71) البرهان في علوم القرآن ـ جـ 2 ـ ص 161 ـ للزركشي،
(72) المرجع السابق ـ جـ 2 ص 148 وما يليها.
(73) المرجع السابق: جـ 2 ص 160 ـ الأحكام في أصول الأحكام ـ جـ 3 ـ 75 وما يليها للآمدي ـ مجموعة فتاوى ابن تيمية ـ جـ 13 ـ ص 283 وما يليها.