فهرس الكتاب
وهذا العرض يبدو صحيحًا، باستثناء أن كتاب (المعالجات البقراطية) لأبي الحسن أحمد بن محمد الطبري قد اشتمل على قسم واسع مخصص للكحل (المقالة الرابعة من الكتاب) ، وإن هذا الكتاب لم ينشر بعد، وبالتالي لم تجر دراسة مقارنة بينه وبين (تذكرة الكحالين) ، لتبيان فصل التذكرة، التي ذكرها واقتبس منها الكحالون المتأخرون أكثر بكثير مما فعلوه بالنسبة إلى (المعالجات البقراطية) .
وثانيهما: كتاب (المنتخب في علم العين) ، الذي كتبه عمار بن علي الموصلي، والذي جاء حافلًا بالإبداع والمساهمات الشخصية (38) .
أما الكتب التي ظهرت في القرن الثالث عشر والتي اتسمت بالاتساع فهي خمسة نذكرها حسب تسلسل ظهورها:
1 ـ نهاية الأفكار ونزهة الأبصار: لعبد الله بن قاسم الحريري الإشبيلي.
2 ـ الكافي في الكحل: لخليفة بن أبي المحاسن الحلبي.
3 ـ المهذب في الكحل: لابن النفيس.
4 ـ كشف الرين في أحوال العين: لابن الاكفاني.
5 ـ نور العيون وجامع الفنون: لصلاح الدين بن يوسف الكحال الحموي. ومن هذه الكتب: نشر الكتاب الأول في بغداد بتحقيق مصطفى شريف العاني، وحازم البكري، وقد حقق ظافر وفائي الكتاب الخامس ولم ينشر بعد.
كما حقق كاتب هذه السطور الكتابين الثاني والثالث. ولم ينشرا بعد.
وليس في علمنا أن أحدًا حقق الكتاب الرابع.
إن عملية إصدار حكم على القيمة العلمية لهذا الكتاب وأهميته في عملية تطور طب العيون العربي، على مدة عدة قرون، ما تزال بحاجة إلى دراسة جادة، فلابد أولًا من مقارنة هذا الكتاب من حيث مستواه العلمي بكتابي علي بن عيسى وعمار بن علي. ولا بد ثانية من مقارنة المهذب بالكتب الأخرى المفصلة التي ظهرت في القرن الثالث عشر وذلك للتعرف على أوجه التفوق في كل منها، وأين تظهر مميزات أحدها على الآخر.
وساعتئذٍ يمكن أن نقول ما إذا كان المهذب هو أحسن ما كتبه العرب في القرن الثالث عشر أم لا.