فهرس الكتاب
إذا أردنا معرفة الجني وصورته الحقيقية، في أذهان العرب الجاهليين، فإننا لا نكاد نعثر على نص يوضح لنا هذا الأمر، وإنما توجد هنالك صفات عامة لصقها بعضهم بالجن، ومع ذلك فإن صورة الجني تبقى مبهمة غير واضحة المعالم. فالشاعر لبيد بن ربيعة يذكر في معلقته جن البدي، ويصفها بأنها راسية الأقدام، مما قد يوحي بأنه يتصور الجن ذوي قامات مديدة وأرجل طويلة، ومن ثم فإن أجسامهم ضخمة هائلة (13) :
وكثيرة غرباؤها مجهولة
غلب تشذَّر بالذحول كأنها ... جن البديّ رواسيًا أقدامها
ويبدو أن الجن يتفاوتون في الأحجام والأشكال، فمنهم العامة ومنهم المردة عتاة الجان، وربما كان هؤلاء هم الذين يكلفون بأصعب المهام. وقد أشار الأعشى في شعره إلى أحد أولئك المردة، حيث انتصب في عميق البحار، يحرس لؤلؤة كبيرة، مانعًا عنها الغواصين الذين يبذلون جهدهم في الوصول إليها والظفر بها (14) : ... ذو نيقة مستعدٌ، دونها ترِقا
ومارد من غواة الجن يحرسها
ليست له غفلة عنها يطيف بها ... يخشى عليها سرى السارين والسرقا
وأقوى أنواع الجن لها أمكنة معينة، ولعل أهمها أرض عبقر. وقد بيَّن الجاحظ أن العرب الجاهليين تفرق بين مواضع الجن إذ قال:"فإذا نسبوا الشكل منها إلى موضع معروف فقد خصوه، من الخبث والقوة والصرامة، بما ليس لجملتهم وجمهورهم... ولذلك قيل لكل شيء فائق أو شديد: عبقري". (15) . فمن عبقر جن متميزون من جملتهم وجمهورهم بالخبث والقوة والعرامة، ولعلهم متميزون أيضًا بالشكل والصورة. ... طوال الرماح لا ضعاف ولا عزل
وقد ذكر زهير جن عبقر، مشبهًا فرسانًا بهم، في قوله (16) :
إذا فزعوا طاروا إلى مستغيثهم
بخيل عليها جِنة عبقرية ... جديرون يومًا أن ينالوا فيستعلوا
وشبه حاتم الطائي الفتيان الأقوياء على الخيل، وهم يشهرون رماحهم، بجن عبقر (17) : ... يهزون بالأيدي الوشيج المقوّما
عليهن فتيان كجنة عبقر
*مقدرتهم: ... شم العرانين من فتوٍ ومن شيبِ