فهرس الكتاب
(4) ـ انظر دراسة نور الدين صمود المنشورة في أعداد مجلة الفكر التونسية لعام 1978، وبالخصوص العددين 5 و10.
(5) ـ انظر باللغة الروسية:
(6) ـ طه حسين، المصدر المذكور، ص 71.
(7) ـ إن هذا التغلب واضح في العصر الأموي حيث يحترم الشعراء التقليد الجاهلي احترامًا شاملًا، وانظر إلى:
وفيه دراسة CI. Cahen.
(8) ـ يقول القرآن: (أقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق، اقرأ وربك الأكرم، الذي علم بالقلم، علم الإنسان مالم يعلم(.
(9) ـ العقد الفريد، بيروت 1963، ص 44.
(10) ـ المصدر المذكور، ص 65.
(11) ـ ويقول ابن خلدون عن الشكل والمضمون إن الأول بمثابة القوالب للمعاني فكما أن الأواني التي يغترف بها الماء من البحر منها آنية الذهب والفضة والصدف، والزجاج والخزف والماء واحد في نفسه، وتختلف الجودة في الأواني المملوءة بالماء، باختلاف جنسها لا باختلاف الماء (مقدمة، ص 1325) .
(12) ـ نجد أشكال الشك عند المعتزلة والمعري وأبي نواس الذي يقول:
دع عنك لومي فإن اللوم إغراء وداوني بالتي كانت هي الداء
وقل لمن يدعي في العلم فلسفة حفظت شيئًا وغابت عنك أشياء
(13) ـ قد أكون مضطرًا في هذا المكان إلى شرح موقفي من جدوى الشك في سير البشر إلى الأمام. وابتداء من شكوك مونتسكيه الفرنسي بدأت الثقافة الأوروبية أو الغربية تتقدم فنيًا وفلسفيًا وتيكنولوجيًا، الشك هو ما يحركنا في بحثنا عن الذات والعلم.
> الصفحة الرئيسية > > صفحة الدوريات > > صفحة الكتب > > جريدة الاسبوع الادبي > > اصدارات جديدة > > معلومات عن الاتحاد >
سورية - دمشق - أتوستراد المزة - مقابل حديقة الطلائع - هاتف: 6117240 - فاكس: 6117244