فهرس الكتاب
-أقول لا ننسى أن السين في العربية تقابل الشين في كثير من اللغات السامية الأخرى كالبابلية والعبرية والآرامية.. وذلك في ألفاظ كثيرة منها (الاسم والإنسان والسلام والسن والسنبلة والسماء واللسان والنفس..) وسواها. أما ما عربوه من الفارسية وبعض حروفه (الشين) فقد أبدلوا من شينه سينًا، فقالوا: البنفسج في (بنفشه) والجلسان في (كلشان) للورد الأبيض، أو أبقوها على حالها كما قالوا: الياشق في (باشه) للطائر المعروف، والشطرنج في (شترنك أو ششرنك) . أما حروف الهمس فعشرة وهي: الفاء والحاء والثاء والهاء والشين والخاء والصاد والسين والكاف والتاء، وما عدا ذلك حروف مجهورة.
وجاء في الكتاب (ص/24) أيضًا:
قال أبو منصور: وأبدلوا الحرف الذي بين الباء والفاء [فاء] (1) وربما أبدلوه باء،
قالوا: فالوذ وفِرِند، وقال بعضهم: بِرِند (2) .
قال ابن بري: فرند، الفاء فيه بدل من الباء التي بين الفاء والباء.
1-قال المحقق: سقطت الكلمة في الأصل والسياق يقتضيها.
-أقول: قد أثبتت الكلمة في المعرب المطبوع والمخطوط.
2-قال المحقق: (المعرب - ص/7) .
-أقول: الحرف الذي بين الباء والفاء هو الباء الفارسية. ومن ثم كان فالوذ أو فالوذج بالذال أو فالودج بالدال أو فالوذق أو فالودق) اسم الحلوى أصله (بالوذه) بالذال على ما جاء في الشفاء، أو (بالوده) بالدال كما جاء في اللسان وقاله أدي شير، وأروده المعجم الذهبي.
أما (فولاد) لذكرة الحديد فأصله (بولاد) بالدال كما قال أدي شير وقاموس الفارسية للدكتور حسنين أو (بولاذ) بالذال كما جاء في التقريب. وثمة مسألتان: