فهرس الكتاب
6-أقول: في الأصل (يباري) وفي اللسان والتاج (تباري) . والسديس: السن التي بعد الرباعية، وأسدس إذا ألقى سديسه، والتلمج: التلمظ. والشبا الحد. والبيت في اللسان والتاج (مثل أبزيم السلاح الموشل) بالشين.
وجاء في الكتاب (ص/ 33 و 34) :
قال أبو منصور (الأشنان) (1) فارسي معرب. وقال أبو عبيدة فيه لغتان: الأشنان والاشنان بالضم والكسر.
قال ابن بري: اشنان فعلان (2) ملحق بـ (قرطاس) وإن شئت فُعلان مثل (لبنان) (3)
قال أبو منصور: (أنطاكية) (4) اسم مدينة معروفة، مشددة الياء وهي أعجمية معربة.
قال ابن بري: كان أبو العباس بن عبيد الله الصفري النحوي يلحن المتنبي في قوله:
[من الكامل] :
حجَّبتها عن أهل أنطاكية (5)
وقال: إنما هي (أنطاكية) بالتخفيف، ولا تشدد إلا في النسب كقول زهير: [من الطويل]
عَلَون بأنطاكية فوق عقمة (6)
قال: وكل شيء جاء من الشام فهو أنطاكي (7) .
1-قال المحقق (المعرب/ 24)
-أقول: جاء الأشنان بضم الأول وكسره، كما حكى المعرّب عن أبي عبيدة، وهو نبات الحُرُض بالعربية. أما أصله الفارسي على ما جاء في المعجم الذهبي فهو (أشنان) بضم الأول أيضًا ومعناه (نبات الغاسول) فيكون قد نقل ولم يغير فيه شيء. وكذلك هو في الألفاظ الفارسية المعربة لأدي شير. والهمزة فيه أصلية. وقد يخفف في الفارسية بحذف الهمزة فيقال (شُنان) بضم أوله. فقد جاء في المعجم الذهبي (شنان بالضم مخفف أشنان، وهو نبات كان يستخدم قديمًا لغسل الألبسة عوضًا عن الصابون) . وجاء في المظان أنه لا يزال يستعمل في غسل الأيدي والثياب في بعض أنحاء الجزيرة العربية.