فهرس الكتاب
مجلة التراث العربي-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العدد الثالث - السنة الأولى - تشرين الأول"اكتوبر"1980
وهذا خطأ صححه ابن النفيس فهو يميز بين العصب الشمي والعصب البصري لكنه لا يعتبر الأول عصبًا لذا فإن ترقيم الأعصاب القحفية يبدأ بالنسبة له، بالزوج البصري، بينما حاليًا نبدأ بالعصب الشمي.
فيقول:
"أعلم أن الدماغ يتصل به سبعة أزواج من العصب. كل زوج منها أحد فرادية: يمنة والأخرى يسرة."
ولما وجب كون العينين في مقدمة الرأس، وجب أن يكون هذا العصب، وهو الزوج الأول منها، إذا شم إنما يتم بالزائدتين الشبيهتين بحلمتي الثدي اللتين في مقدم الدماغ وهما أصلب من الدماغ، وألين من العصب، وهذا الزوج يقرب فهمًا في اللين، فلذلك فهو ألين الأعصاب... فإن الواصل إلى الدماغ هو الروح المتشبحة بشبح المرئي، وما دام الشبح باقيًا في الروح أمكن تخيل ذلك المرئي... ويجب أن يكون هذا العصب غائصًا إلى داخل البطن المقدم من الدماغ ثم (يفترق) إلى العينين لأن ذلك الموضع هو موضع الحجاب الفاصل بين الطنين"."
ويؤكد علي بن عيسى (15) أن العصب البصري محاط بالسحايا فيقول"أعلم أن على الدماغ غشائين يسميهما اليونانيون ميننجيس: أحدهما رقيق لين ومنفعته أن يغذو الدماغ بما فيه من العروق والأوردة."
والآخر غليظ صلب يلي القحف، ومنفعته أن يوقي الدماغ من العظم.
وكل عصبة تخرج من الدماغ فهي مغشاة بكلا الغشائين إلى أن تخرج من العظم.
وكذلك العصبة المجوفة المؤدية حس البصر مغشاة بهذين الغشائين.
إذن: يأتي العصب النوري من مقدم الدماغ محاطًا بالسحايا وينفذ من الثقبة ثم يتفرع إلى فروع كثيرة متشابكة تشكل بمجموعها: الطبقة الشبكية لأنها تشبه شبكة الصياد.
ووظيفة الشبكية نقل الروح الباصر من الدماغ إلى الرطوبة الجليدية.
والطبقات الثلاث: الشبكية والمشيمية والصلبة تلتحم كلها بالرطوبة.