وإذا اعتمدنا كتاب نسب قريش رأينا أن تعدد الزوجات في وقت واحد أو في أوقات متتابعة لم يكن منتشرًا بالشكل الذي توحي به الجداول السابقة بل إن كثيرًا من الأسر كان الزواج فيها قائمًا على وحدانية الزوجة، وذلك بحسب حال الزوج وحبه لزوجته أو لظروف خاصة أو بسبب موت مبكر، كما كانت الحالة مع عبد الله بن عبد المطلب الذي لم يكن له سوى زوجة واحدة هي آمنة بنت وهب وولد واحد هو النبي (?) (نسب قريش، ص 20) . نذكر أيضًا حالة أبي همهمة واسمه عمرو بن عبد العزى كانت له زوجة واحدة ولدت له تسعة أولاد، وجرت أسرته على وحدانية الزوجة الواحدة (نسب قريش، ص 443) كما هو مبين في الجدول التالي:
الزوج
وديعة بن الحارث بن فهر ... عميرة بنت الأحمر ... 4 ... 0 ... 4
عميرة بن وديعة ... عميرة بنت عوف ... 5 ... 1 ... 6
عامرة بن عميرة ... هند بنت عبد الله ... 8 ... 0 ... 8
عبد العزى بن عامرة ... قلابة بنت عبد مناف ... 4 ... 0 ... 4
أبو همهمة ... تماضر ... 6 ... 3 ... 9
(جملة الأبناء 31 بينهم 4 إناث فقط!) . ... الأولاد ... مناكح الأولاد
فشخص مثل عبد الله بن عباس لم يتزوج سوى امرأة واحدة (نسب قريش، ص 28) . ولدت له 7 أولاد يبدو مثلًا مميزًا في اتجاه المسلمين الأتقياء الذين يعتبرون تعدد الزوجات من آثار الجاهلية.