فهرس الكتاب

الصفحة 8554 من 23694

6-وقصارى القول بعد هذا العرض الوجيز لاهتمام شعراء الجاهلية بقضايا الإنسان في عصرهم، وما خلفوه من تراث في هذا السبيل: إن هذا التراث القديم من الشعر يبدو لنا الآن قديمًا وجديدًا. فهو قديم لأنه تراث تفصل بيننا وبين أصحابه أحقاب وقرون، وهو مع ذلك جديد لأن معانيه وأغراضه وأهدافه الفنية والفكرية ما زالت معروفة ومطروحة على الفكر الإنساني في أيامنا الحاضرة، ولعل هذا هو السر الذي جعلنا نقبل على دراسة هذا التراث القديم، فنحن نستشف منه معاناة الإنسان في الحياة وصراعه مع ظروفه المختلفة، وسعيه من أجل تحقيق حريته وسعادته في حياة أفضل. ونستطيع أن نقول أخيرًا: إن هذا التراث القديم يحمل في ثناياه خيرًا كثيرًا وفيضًا غزيرًا من المعاني الإنسانية، فهو لذلك سيحتفظ دائمًا بقيمته، ويحتل مكانته بحق في التراث الإنساني لخدمة قضية الإنسان.

محمد نبيل طريفي

دبلوم الدراسات العليا في الأدب الجاهلي والمخضرم والإسلامي

الحواشي:

(1) طبقات فحول الشعراء، تحقيق شاكر: 24.

(2) سورة مريم، الآية: 2.

(3) طبقات فحول الشعراء: 24.

(4) ديوان طرفة، دار بيروت: 55-56.

(5) ديوان لبيد، دار صادر: 178.

(6) ديوان زهير بن أبي سلمى، صنعة ثعلب، تحقيق د.قباوة: 154-156.

(7) المفضليات، تحقيق شاكر وهارون: 385.

(8) ديوان زهير، صنعة ثعلب، تحقيق د.قباوة: 24-26.

(9) المفضليات، تحقيق شاكر وهارون: 183.

(10) المفضليات، تحقيق شاكر وهارون: 256.

(11) الوحشيات، تحقيق الميمني وشاكر: 273، ديوانه جمع البقاعي: 96.

(12) الحماسة بشرح التبريزي: 3/21-22.

(13) سورة آل عمران: 134.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت