فهرس الكتاب
وهكذا نجد أن صلاح الدين قد استهدف تقوية الدفاع الساحلي في مرحلة تقوية الأسطول بعد الضعف الذي اعتراه في أواخر العهد الفاطمي وحتى لا يفرض عليه العدو معارك بحرية قبل تجهيز أسطوله.
3-الجهاد البحري في فكر صلاح الدين:
ترادف معنى كلمتي القتال والجهاد في آيات القرآن الكريم: (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم..( سورة البقرة 190، و (انفروا خفافًا وثقالًا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيلا لله...( التوبة 41، والجهاد بالنفس في الآية الكريمة مرادف للقتال في سبيل الله.
وقد ذهب ابن خلدون إلى اعتبار القتال في البحر جهادًا في أكثر من موضع في بند"قيادة الأساطيل"المقدمة"... وتكررت ممارستهم للبحر وثقافته، واستحدثوا بصراءبها فشرهوا إلى الجهاد فيه وأنشأوا السفن والشواني وشحنوا الأساطيل بالرجال والسلاح وأمطَوْها العساكر المقاتلة لمن وراء البحر من أمم الكفر.." (35) .
وقد عمل صلاح الدين الأيوبي على بث روح الحرب والجهاد في نفوس المسلمين وجعل الأسطول البحري من أدواته الرئيسة في جهاده ضد الغزاة الصليبيين.
ويورد بهاء الدين بن شداد حديثًا لصلاح الدين عن الجهاد البحري:"انه متى يسر الله فتح بقية السواحل قسمت البلاد وأوصيت وودعت وركبت هذا البحر إلى جزائرهم أتبعهم فيها حتى لا أبقي على وجه الأرض من يكفر بالله أو أموت.." (36) لقد كان الجهاد وحبه له والشغف به قد استولى على قلبه وسائر جوانحه بحيث ما كان له حديث إلا فيه ولا نظر إلا في آلته ولا اهتمام إلا برجاله ولا ميل إلا إلى من يذكره ويحث عليه (37) .
وقد ارتبطت الفتوحات البحرية بمبادئ الجهاد في سبيل الله، وعزوا إلى رسول الله ( أنه قال:"إن الجهاد في البحر فيه عشرة أمثال الجهاد في البر(38) ".
4-السياسة البحرية لصلاح الدين في البحر الأحمر: