وهناك نسخة ثالثة في مكتبة بودلين، باكسفورد، ولعلها أقدمها، فإن تاريخ كتابتها سنة 475 هـ أي بعد وفاة البيروني بخمس وثلاثين سنة، ولكن هذه النسخة مع الأسف غير مكتملة ينقصها الثلث البدائي، على أنها غير جيدة صحة.
وقد وجدت لها نسختان في المكتبات الهندية، نسخة تحرزها المكتبة الملكية بكلكتة، وأخرى تحتفظ بها مكتبة مُلاّ فيروز، ببمبئي.
ولا يخلو تاريخ نسخة الملكية من الطرافة والفكاهة، وذلك لأن هذه النسخة انتسخها شخص يدعى بأبي الفتح نضر بن محمد بن هبة الله من أي نسخة أخرى، كما ورد التصريح بذلك في نهاية الكتاب بما يلي:
"وفرغ من تسويده أبو الفتح نضر بن محمد بن هبة الله في سلخ ربيع الآخر سنة اثنتين وستين وخمس مائة الموافق بروزابان من شهر اسفندار من سنة ست وخمسين و... مائة".
إن سلمنا في وفاة البيروني تلك الرواية التي تفيد أنه توفي سنة 440 هـ المصادفة لسنة 1048م ثبت أن هذه النسخة كانت تمت كتابتها بعد وفاته بمائة وخمس وعشرين سنة، ووقعت هذه النسخة سنة 818هـ في حيازة شخص يدعى أوحد بن أسعد بن بهرام البيهقي، حيث توجد العبارة التالية في الصفحة الأولى من الكتاب:
"من عواري الزمان دخل في نوبة العبد الجافي أفقر خلق الله وأحوجهم إليه أوحد بن أسعد بن بهرام المستوفى البيهقي في شهر شعبان المعظم من شهور ثمان عشر وثمان مائة للهجرة النبوية".
يرى أن هذه النسخة ترددت بعد أوحد بن أسعد إلى حيازة أشخاص عديدين وهم ختموا عليها جميعًا لكن تصعب الآن قراءة هذه الخواتم والتوقيعات بما أن شخصًا محاها عمدًا، ثم إن هناك خاتمين بارزين سجل فيهما اسم واحد فقط وهو"فاضل خان عبد شاهجهان"تفيد هذه الخواتم أن هذه النسخة كانت في عهد الملك شاهجهان تحت حيازة فاضل خان، ونحن نعرف الزمن المضبوط لنزوله بالهند: