{فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ} هذا إعلامٌ من اللهِ أنه المتكفِّلُ بنصرِه كما نصرَه.
{إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا} من مكةَ حينَ مكروا به، وهَمُّوا بقتلِه.
{ثَانِيَ اثْنَيْنِ} أحدَ اثنينِ، والمرادُ: النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، وأبو بكرٍ رضي الله عنه.
{إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ} نقبٍ في جبلِ ثورٍ بمكةَ، مكثا فيه ثلاثًا. قرأ أبو عمرو، وورشٌ عن نافعٍ: (الغَارِ) بالإمالة، بخلافٍ عن الدوريِّ وابنِ ذكوان، ورُوي عن قالونَ: الإمالةُ بينَ بينَ [1] ، وتقدَّمَ ذكرُ القصةِ في الأنفالِ.
عن ابنِ عمرَ رضي الله عنهما، قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لأبي بكرٍ:"أَنْتَ صَاحِبِي فِي الْغَارِ وَصَاحِبِي عَلَى الْحَوْضِ" [2] .
قال الحسينُ بنُ الفضلِ: مَنْ قالَ إن أبا بكرٍ لم يكنْ صاحبَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فهو كافرٌ؛ لإنكارِه نصَّ القرآنِ، وفي سائرِ الصحابةِ إذا أنكرَ يكونُ مبتدِعًا، ولا يكونُ كافرًا [3] .
{إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ} هو أبو بكرٍ.
{لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} أي: بالرعايةِ والحفظِ، رُوي أن المشركين طلعوا فوقَ الغارِ، فأشفقَ أبو بكرٍ رضي الله عنه على رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال:
(1) انظر:"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 54 - 57) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 242) ، و"معجم القراءات القرآنية" (3/ 21) .
(2) رواه الترمذي (3670) ، كتاب: المناقب، باب: في مناقب أبي بكر وعمر -رضي الله عنهما-، عن ابن عمر، وقال: حسن صحيح غريب.
(3) انظر:"تفسير البغوي" (2/ 283) .