لا في مفازة

منحة السلوك

وسعيد بن المسيب (1) . كذا ذكره محمد بن الحسن في"موطئه" (2) .

قوله: لا في مفازة (3) .

أي: لا تصح نية إقامته بخمسة عشر يومًا، أو أكثر، في مفازةٍ؛ لأنها ليست بمحل للإقامة، فلم تصادف النية محلها، فلغت (4) .

= تهذيب التهذيب 4/ 11، سير أعلام النبلاء 4/ 321، أخبار القضاة 2/ 411، حلية الأولياء 4/ 272، تاريخ أصبهان لأبي نعيم 1/ 381، تذكرة الحفاظ 1/ 71، العقد الثمين 4/ 549، طبقات المفسرين 1/ 181، شذرات الذهب 1/ 108، طبقات المحدثين بأصبهان 1/ 315.

(1) هو سعيد بن المسيب بن حزن القرشي، المخزومي، أبو محمد، ولد سنة 13 هـ، من كبار التابعين، وأحد الفقهاء السبعة بالمدينة النبوية جمع بين الحديث والفقه والزهد والورع، كان المقدم في الفتوى، ولا يأخذ عطاء، ويعيش من التجارة بالزيت، قال عن نفسه: ما فاتتني الصلاة في جماعة منذ أربعين سنة. كان أحفظ الناس لأقضية عمر بن الخطاب وأحكامه، حتى سمي راوية عمر، توفي بالمدينة سنة 94 هـ.

الأعلام 4/ 155، صفة الصفوة 2/ 79، طبقات ابن سعد 5/ 119، سير أعلام النبلاء 4/ 217، المعرفة والتاريخ 1/ 468، وفيات الأعيان 2/ 375، تذكرة الحفاظ 1/ 51، العبر 1/ 110، النجوم الزاهرة 1/ 228، طبقات الحفاظ للسيوطي ص 17، شذرات الذهب 1/ 102.

(2) الذي رواه عن الإمام مالك، ونصه فيه:"يقصر المسافر حتى يجمع على إقامة خمسة عشر يومًا، وهو قول ابن عمر، وسعيد بن جبير، وسعيد بن المسيب".

موطأ الإمام مالك، رواية محمد بن الحسن 1/ 565.

(3) المفازة: الصحراء؛ سميت بذلك؛ لأن من خرج منها وقطعها فاز ونجا. وقيل: الأرض التي لا ماء فيها ليلتين فهي مفازة، أي: مهلكة.

لسان العرب 5/ 392 مادة فوز، معجم مقاييس اللغة 4/ 459 باب الفاء والواو وما يثلثهما مادة فوز، مجمل اللغة ص 556 باب الفاء والواو وما يثلثهما مادة فوز، المصباح المنير 2/ 483 مادة فَازَ.

(4) وهو مذهب المالكية. =