ثم في كل أربعة مثاقيل قيراطان، والناقص عفو، والتِّبْر والحُليُّ والآنية نصاب.

منحة السلوك

قوله: ثم في كل أربعة مثاقيل قيراطان، والناقص عفو.

يعني إذا زاد على عشرين مثقالًا، لا شيء فيه عند أبي حنيفة، إلى أن يبلغ أربعة مثاقيل، فإذا بلغ ذلك ففيه قيراطان (1) ، والقيراطان: من أربعة مثاقيل ربع العشر؛ لأن عدد المثاقيل وهي أربعة، إذا ضرب في عدد قراريط المثقال وهو عشرون، يكون ثمانين، وعشر ثمانين ثمانية، وربع الثمانية اثنان، فيكون القيراطان: ربع عشر أربعة مثاقيل (2) ، فافهم.

وقالا: ما زاد فبحسابه (3) ، وقد مر (4) .

قوله: والتِّبْر، والحلي (5) ، والآنية، نصاب.

يعني: في وجوب الزكاة (6) .

= كنز الدقائق 1/ 276، المختار 1/ 111. الدر المختار 2/ 299، ملتقى الأبحر 1/ 178.

(1) الكتاب 1/ 148، المختار 1/ 111، الاختيار 1/ 111، كنز الدقائق 1/ 277، كشف الحقائق 1/ 104، تبيين الحقائق 1/ 277، تنوير الأبصار 2/ 299، الدر المختار 2/ 299.

(2) العناية 2/ 215، حاشية رد المحتار 2/ 296، تبيين الحقائق 1/ 278، شرح فتح القدير 2/ 215، البحر الرائق 2/ 227.

(3) البحر الرائق 2/ 228، شرح فتح القدير 2/ 210، الهداية 1/ 111، كنز الدقائق 1/ 277، تحفة الفقهاء 1/ 264، تنوير الأبصار 2/ 299، الدر المختار 2/ 299.

(4) في 3/ 19.

(5) الحُلي: كل حِلْية حَليت بها امرأة، أو سيفًا، ونحوه. والجمع حُلِيُّ، ويكون من الذهب، أو الفضة، أو الجوهر.

لسان العرب 14/ 195 مادة حلا، المغرب ص 127 مادة الحلي، مختار الصحاح ص 64 مادة ح ل ا، القاموس المحيط 1/ 701 مادة ح ل ى.

(6) المختار 1/ 110، الكتاب 1/ 148، بداية المبتدي 1/ 112، كنز الدقائق 1/ 277، الوقاية 1/ 104، الهداية 1/ 112، كشف الحقائق 1/ 104، تبيين الحقائق 1/ 277.