فقد خرجته في «إرواء الغليل» (520) من ستة طرق , ثم وجدت له طريقًا سابعًا في «كبير الطبراني» (725) مثل رواية الأكثر دون الزيادة المنكرة , ولذلك؛ أوردته بدونها في «صحيح الجامع» (2755) من رواية أحمد والنسائي والضياء عن أنس.
وأما الشيخ عبد الله الغماري؛ فأورده في «كنزه» بلفظ:
«الأئمة من قريش، ولي عليكم حق عظيم، ولهم ذلك ما فعلوا ثلاثًا،. . .» إلخ.
وعزاه لأحمد والطبراني في «الكبير» عن أنس! وهذا من أخطائه الكثيرة أو تساهله , فإنَّ هذا اللفظ ليس عندهما ولا عند غيرهما مِمَّن أخرج الحديث، وأقرب شيء إليه حديث الترجمة , ولعل قوله: «ولي» خطأ مطبعي، صوابه: «ولهم» . وقوله: «ولهم» ؛ صوابه: «ولكم» .
5540 - (إِنَّ الشياطينَ تَغْدُو بِرَايَاتِهَا إلى الأَسْوَاقِ , فَيَدْخُلُونَ مَعَ أولِ دَاخِلٍ , ويَخْرُجُونَ مَعَ آخِرِ خَارِجٍ) .
ضعيف جدًا. أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (8 / 161 / 7618) و «مسند الشاميين» (ص 101) من طريق عبد الوهاب بن الضحاك: ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة مرفوعًا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جدًا؛ عبد الوهاب بن الضحاك، وبه أعله الهيثمي (4 / 77) .
وشرحبيل بن مسلم؛ فيه ضعف من قبل حفظه.