أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1437 من 11273

بن أبي هريرة الحمصي عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن سلمان بن عامر الضبي مرفوعا. وهذا سند ضعيف يحيى الزجاج ومحمد بن هارون لم أجد من ذكرهما. وبقية رجاله ثقات غير هاشم بن أبي هريرة الحمصي ترجمه ابن أبي حاتم (4 / 2 / 105) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. قال:

"واسم أبي هريرة عيسى بن بشير". وأورده في"الميزان"وقال:"لا يعرف، قال العقيلي: منكر الحديث". والحديث أورده السيوطي في"الجامع الصغير"برواية الديلمي في"مسند الفردوس"عن أنس. وتعقبه المناوي بقوله:"وفيه محمد بن أحمد بن سهل، قال الذهبي في"الضعفاء": قال ابن عدي: [هو] ممن يضع الحديث". قلت: هو عند الديلمي (2 / 257) لكن طريق تمام ليس فيها هذا الوضاع كما مر، فهي تنقذ الحديث من إطلاق الوضع عليه. والله أعلم.

وقد رواه عبد الله بن أحمد في"زوائد الزهد" (ص 303) من قول أبي العالية موقوفا عليه بزيادة"ما لم يغتب". وإسناده صحيح. فلعل هذا أصل الحديث موقوف، أخطأ بعض الضعفاء فرفعه. والله أعلم.

654 -"ثلاث من جاء بهن مع إيمان دخل أي أبواب الجنة شاء، وزوج من الحور العين حيث شاء، من عفا عن قاتله، وأدى دينا خفيا، وقرأ دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات (قل هو الله أحد) قال: فقال أبو بكر: أو إحداهن يا رسول الله؟ قال: أو إحداهن".

ضعيف جدا.

أخرجه أبو يعلى في"مسنده" (ق 105 / 2) والطبراني في"الأوسط" (ق 186 / 2) وأبو محمد الجوهري في"الفوائد المنتقاة" (4 / 2) وأبو محمد الخلال في"فضائل الإخلاص" (ق 201 / 2) عن عمر بن نبهان عن أبي شداد عن جابر مرفوعا. وقال الطبراني:"لا يروى هذا الحديث إلا بهذا الإسناد". قلت: وهو ضعيف جدا، عمر بن نبهان، قال ابن معين."ليس بشيء"، وقال ابن حبان في"الضعفاء" (2 / 90) :"يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك". وأبو شداد لم أعرفه. والحديث ساقه الحافظ ابن حجر في"نتائج الأفكار" (1 / 154 / 1) من طريق أبي يعلى وقال:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت