أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11030 من 11273

"رواه البزار، وفيه الهيثم بن محمد بن حفص؛ وهو ضعيف، ويعقوب بن"

محمد الزهري؛ ضعيف أيضًا"."

قلت: هو متابع عند سائر مخرجيه من غير واحد؛ فالعلة من الهيثم وأبيه.

6020 -(يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ! اتَّقِيْنَ اللهَ، والتمِسوا مَرْضاةَ أزواجِكُنًّ؛

فإن الْمَرْأَةَ لَوْ تَعْلَمُ ما حَقُّ زوجِها، لم تزلْ قائمةً مَا حَضَرَ غَدَاؤُهُ وَعَشَاؤُهُ).

موضوع.

أخرجه البزار في مسنده المعروف بـ"البحر الزخار" (2/ 290 - 291)

ومن طريقه أبو نعيم في"أخبار أصبهان" (2/47) من طريق الحكم بن يعلى بن

عطاء المحاربي قال: نا عبد الغفار بن القاسم عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن

سلمة عن علي عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ... فذكره. وقال البزار:

"لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد".

قلت: وهو موضوع؛ آفته عبد الغفار هذا، قال علي بن المديني وأبو داود:

"كان يضع الحديث".

والحكم: متروك، وبه أعله الهيثمي في"المجمع" (4/309) ، ثم الحافظ ابن

حجر في"زوائد مسند البزار" (ص 154) ! فقصَّرا؛ لأن شيخه عبد الغفار شر منه

-كماسبق -.

وللشطر الثاني منه شاهد من حديث معاذ مرفوعًا بلفظ:

"لَوْ تَعْلَمُ الْمَرْأَةُ حَقَّ الزَّوْجِ مَا قَعَدَتْ مَا حَضَرَ غَدَاؤُهُ وَعَشَاؤُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ".

أخرجه البزار (2/ 180/ 1471 - كشف الأستار) ، والطبراني في"المعجم"

الكبير" (20/160/333) من طريق فضيل بن سليمان النُّمَيري: ثنا موسى بن"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت