(2/2/44) ، وذكر أنه روى عن جمع منهم (عبد الرحمن بن مقرن) هنا، وكذا في
"ثقات ابن حبان" (7/18) ، وذكرا أنه روى عنه الأعمش والثوري، ولم يذكرا
أبيه المزعوم هذا!
(تنبيه آخر) : أورد الحديث السيوطي في"الجامع الصغير"و"الفتح الكبير"
من رواية الطبراني بلفظ"قسا"مقتصرا على الطرف الأول منه، وهو وهم جرى
عليه المناوي في"شرحه"، وساق حديث: أيكم يعرف القس بن ساعدة ... !
وتبعهما على هذا الوهم من علق على الكتاب، وهم"نخبة من العلماء الأجلاء"
كما جاء في طرة الكتاب! والصواب"قيسا"، كما في المصادر المتقدمة، وكذلك
ساقه الحافظ العراقي في"محجة القرب" (52/1 - 2) من طريق الطبراني، وقال:
"هذا حديث حسن غريب، ورجاله ثقات".
كذا قال، وفيه ما عرفت من جهالة (عبد المؤمن) ، ولكنه اعتد بتوثيق ابن
حبان إياه، وتبعه تلميذه الهيثمي فوثقه كما تقدم! !
2498 -"الأبدال أربعون رجلا، وأربعون امرأة، كلما مات رجل أبدل الله رجلا مكانه،"
وإذا ماتت امرأة، أبدل الله مكانها امرأة"."
ضعيف
رواه الخلال في"كرامات الأولياء" (ق 1/2) ، والديلمي في"مسنده"(
1/2/364)عن إبراهيم بن الوليد بن أيوب: حدثني أبو عمر الغداني: حدثنا أبو
سلمة الخراساني عن عطاء عن أنس بن مالك مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف مظلم، من دون عطاء لم أعرف أحدا منهم.