2 - (من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا) .
باطل.
وهو مع اشتهاره على الألسنة لا يصح من قبل إسناده، ولا من جهة متنه. أما إسناده فقد أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (3 / 106 / 2 مخطوطة الظاهرية) والقضاعي في"مسند الشهاب" (43 / 2) وابن أبي حاتم كما في"تفسير ابن كثير" (2 / 414) و"الكواكب الدراري" (83 / 2 / 1) من طريق ليث عن طاووس عن ابن عباس.
وهذا إسناد ضعيف من أجل ليث هذا - وهو ابن أبي سليم - فإنه ضعيف، قال الحافظ ابن حجر في ترجمته من"تقريب التهذيب": صدوق اختلط أخيرا ولم يتميز حديثه فترك.
وبه أعله الهيثمي في"مجمع الزوائد" (1 / 134) .
وقال شيخه الحافظ العراقي في"تخريج الإحياء" (1 / 143) : إسناده لين.
قلت: وقد أخرجه الحافظ ابن جرير في تفسيره (20 / 92) من طريق أخرى