والآخر؛ أنه نسب إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه طعن في عين المُطَّلع ... وهو صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يفعل؛
فدل ذلك على نكارة حديثه.
(فائدة) : المِدرى - بكسر الميم وسكون المهملة -؛ عود أو حديدة - كالخلال -
لها رأس محدد. وقيل غير ذلك. انظر"الفتح" (10/367 و 12/244) .
6079 - (النَّظَرُ في مِرآةِ الحجَّامِ دَناءةٌ) .
منكر.
أخرجه الإسماعيلي في"المعجم" (ق 31/1 - 2) : حدثنا محمد بن
أحمد القَصَبِيُّ: حدثنا إسحاق بن شاهين: حدثنا خالد بن عبد الله عن أبي
طَوالة عن أنس قال: قال رسول الله: ... فذكره.
وأخرجه الديلمي في"مسند الفردوس" (3/107) من طريق أخرى عن
محمد بن أحمد بن الحسن القصبي ... به.
ذكره الإسماعيلي في ترجمة القصبي هذا، وقال:
"لم يكن بذاك، والحديث منكر". وأقره الحافظ في"اللسان".
وقد رواه بعض الضعفاء مقطوعأًً على إبراهيم - وهو: النخعي -؛ فقال ابن
عدي (7/2595) : ثنا أحمد بن محمد الضَّبعي: أخبرني إسحاق بن شاهين:
أخبرنا هشيم: أخبرنا بعض أصحابنا عن مغيرة عن إبراهيم ... به.
ثم أخرجه بهذا الإسناد عن إسحاق: ثنا إبراهيم بن عطية عن مغيرة ...
به. وقال:
"وقول هشيم: ثنا بعض أصحابنا عن مغيرة؛ إنما أراد به إبراهيمَ بن عطية"
هذا، وقد دلَّسه هشيم"."