قلت: وسواء كان هو أوغيره، فهو مجهول، ولكني
أستبعد جدا أن يكون هو القرشي البصري، لأن ابن حبان أورده في"أتباع التابعين"
" (7 / 285) ، والقرشي متأخر عنه كما ترى. وسعيد بن يعقوب هو أبو عثمان"
سعيد بن يعقوب بن سعيد القرشي. قال أبو الشيخ:"يحدث عن بندار ومحمد بن أبي"
الوزير الواسطي والأصبهانيين". ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. والحديث"
عزاه السيوطي في"الجامع الكبير" (1 / 162 / 1) للديلمي وحده! ورواه أبو
نعيم - أي في"المعرفة"كما في"الإصابة"- من طريق ابن لهيعة بسند آخر عن
مالك بن عتاهية. والظاهر أن ابن لهيعة اضطرب في سنده. والله أعلم.
1825 -"أملكوا العجين، فإنه أعظم للبركة".
منكر جدا.
رواه ابن عدي (166 / 2) عن سلامة بن روح عن عقيل عن الزهري
حدثني أنس به مرفوعا، وفي لفظ له:"فإنه أحد الريعين". وقال:""
وهذا وإن روي بغير هذا الإسناد فهو منكر جدا". والحديث أورده السيوطي في"
"الجامع"من رواية ابن عدي عن أنس: وتعقبه المناوي بقوله:"ظاهر كلام"
المصنف أن ابن عدي خرجه وأقره، والأمر بخلافه، فإنه أورده في ترجمة سلامة
بن روح الأيلي، وقال: قال أبو حاتم: يكتب حديثه، وقال أبو زرعة: منكر
الحديث". قلت: كذا في النسخة المطبوعة، ومن الواضح أنه سقط من النسخة قوله"
بعد"الأيلي":"وقال: فهو منكر جدا"كما يدل عليه ما نقلته عن ابن عدي
.وكذا سقط بعد