أرشيف الإسلام - كتاب ( سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة )

اختر الصوت:

الصفحة 11016 من 11273

الشواهد التي ذكرها السيوطي في"اللآلي"- وإن كانت لا تخلو من ضعف -.

فالعجب أيضًا من الحافظ الهيثمي؛ فإنه ذكر الحديث في"المجمع" (10/102)

بهذه الزيادة، وقال:

"رواه الطبراني في"الكبير"و"الأوسط"بأسانيد، وأحدها جيد"!

فلم يفرق بين روايته الصحيحة، والرواية الباطلة! وهو في ذلك تابع للمنذري

في"الترغيب" (2/261) ، وتبعهما في ذلك جمع؛ منهم: الشوكاني في"تحفة"

الذاكرين" (ص 117) ، وصاحبنا المعلق على"المعجم الكبير"، والدكتور فاروق في"

تعليقه على"عمل النسائي"، وأخونا الشيخ الفاضل مقبل بن هادي الوادعي في

تعليقه على"تفسير ابن كثير" (1/546 - الكويت) ، فضلًا عن ذاك الجاهل في ما

أسماه"صحيح صفة الصلاة ..."! فإنه ذكر فيه (ص 233) أنه يُسنُّ قراءة قل

هو الله أحد مع المعوذتين، ثم نقل نحوه عن"مجموع النووي" (3/486) ولم

يذكر الحديث!

وفي الحديث علة أخرى، وهي جهالة عمرو بن إسحاق بن العلاء بن زبريق

الحمصي شيخ الطبراني؛ فإني لم أجد له ترجمة، وهو على شرط ابن عساكر في

"تاريخ دمشق"، فلم يترجمه! والله أعلم.

6013 - (لا يَنْتَطِحُ فيها عَنْزانِ) .

موضوع.

أخرجه القضاعي في"مسند الشهاب" (2/46/856) ، وكذا ابن عدي

(6/2156) ، ومن طريقه ابن الجوزي في"العلل" (1/175) ، وابن عساكر في"تاريخ"

دمشق" (14/768 - المدينة) من طريق محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي:"

حدثنا محمد بن الحجاج اللَّخمي أبو إبراهيم الواسطي عن مجالد بن سعيد

عن الشعبي عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ قال:

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع