موضوع.
رواه الطبراني (3 / 205 / 2) وابن عدي (100 / 2) والمخلص في"الفوائد المنتقاة" (6 / 69 / 1) عن حفص بن أبي داود عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعا. ومن هذا الوجه رواه الخطيب في"الموضح" (2 / 27) من طريق الدارقطني بسنده عن حفص وقال الدارقطني:"غريب من حديث ليث عن مجاهد تفرد به حفص بن أبي داود عنه، وهو حفص بن سليمان بن المغيرة أبو عمر المقريء صاحب عاصم بن أبي النجود"، وقال ابن عدي:"لا يرويه عن الليث غير حفص، وعامر حديثه غير محفوظ". ومن طريق الدارقطني أورده ابن الجوزي في"الموضوعات"وقال (3 / 250) :"قال الدارقطني: تفرد به حفص عن ليث."
قلت: أما ليث فغاية في الضعف عندهم. إلا أن المتهم به حفص. قال ابن خراش: متروك يضع الحديث". ووافقه السيوطي (2 / 450) ، ثم ابن عراق (392 / 1 - 2) ."
733 -"أول من أشفع له من أمتي العرب الذين رأو ني وآمنوا بي وصدقوني، ثم أشفع للعرب الذين لم يروني وأحبوني وأحبوا رؤيتي".
موضوع.
رواه ابن عدي (258 / 1) عن زهير بن العلاء: حدثنا عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك مرفوعا. أورده في ترجمة عطاء، وهو ثقة محتج به في الصحيحين، فكان الأولى إيراده في ترجمة زهير بن العلاء. قال الذهبي:"روي عن أبي حاتم الرازي أنه قال: أحاديثه موضوعة منها ..."فذكر له حديثا يأتي قريبا بلفظ"كثرة العرب....".