حدثنا محمد بن يونس البصري العصفري: حدثنا قرين بن سهل بن قرين: حدثني أبي: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا.
وقال الطبراني:"لم يرو هـ عن ابن المنكدر إلا ابن أبي ذئب، تفرد به سهل". قلت: وقال ابن حبان:"يروي عن ابن أبي ذئب وغيره من الثقات ما ليس من حديثهم".
ولذا قال الذهبي:"غمزه ابن حبان وابن عدي، وكذبه الأزدي". وذكر له ابن عدي ثلاثة أحاديث هذا أحدها وقال:"منكر باطل إسناده ومتنه". ومن طريقه أورده ابن الجوزي في"الموضوعات" (2 / 244) .
وتعقبه السيوطي بما لا ينفع فقال: (393 - طبع الهند) :"قلت: أخرجه أبو نعيم في"الطب"والبيهقي في"شعب الإيمان"وقال:"حديث منكر". وله طريق آخر، قال الشيرازي في"الألقاب": ... فساق إسناده من طريق يحيى بن عبد الله خاقان: حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر مرفوعا به ثم قال السيوطي:"وأخرجه الخطيب في"رواة مالك"وقال: منكر عن مالك، وخاقان مجهول، وقال الذهبي في"الميزان":"يحيى بن عبد الله خاقان يكنى أبا سهل عن مالك - ثم ساق الحديث ثم قال: فهذا موضوع".
ولم يتعقبه السيوطي بشيء إلا أنه قال:"وله شاهد موقوف".
قلت: وفيه ابن لهيعة، ولوصح فهو شاهد على الحديث لا له، لأن الموقوف لا يصح أن يشهد للمرفوع كما لا يخفى، ولذلك قال المناوي في"الفيض":"وحكم ابن الجوزي عليه بالوضع، ونوزع بما لا طائل فيه". والموقوف المشار إليه وجدته في"الفوائد المنتقاة الحسان العوالي"لابن الديباجي (20 / 85 / 1) من طريق ابن لهيعة عن خالد بن يزيد قال: قال عمرو بن العاص ... فذكره. والحديث أخرجه أبو نعيم في"أخبار أصبهان" (2 / 295) من طريق الحسين بن معاذ - مستملي عمرو بن علي: حدثنا ابن أخي الربيع بن مسلم عن الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ:"لا غم إلا غم الدين، ولا ...". قلت: والحسن بن معاذ هو ابن داود بن معاذ. قال الذهبي:"ليس بثقة، حديثه موضوع".
747 -"قال الله تعالى: من لم يرض بقضائي وقدري فليلتمس ربا غيري".
ضعيف جدا.
عزاه السيوطي في"الجامع الصغير"للبيهقي في"الشعب"عن أنس. ولم