فيهم إلا نادرًا. وقال فيه الدارقطني:
"ليس بالقوي"؛ كما في"التاريخ" (2/ 296) ، و"الميزان"، و"اللسان".
لكنه قد توبع من قبل أحمد بن محمد بن تميم الواسطي: أخبرنا أحمد - يعني: ابن الفرج الفارسي: حدثنا حفص بن أبي داود به.
أخرجه الخطيب (4/ 402) في ترجمة (الواسطي) هذا، وذكر أنه روى عنه المعافى بن زكريا الجريري، وأبو القاسم بن الثلاج، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(تنبيه) : الهيثم بن حبيب المذكور في إسناد الحديث: هو الصيرفي الكوفي، وهو ثقة من أتباع التابعين، وهو غير (الهيثم بن حبيب) الذي اتهمه الذهبي بخبر باطل في المهدي، هذا متأخر عن الأول، وهو متروك، وقد ميز بينهما الحافظ في"التهذيب"- تبعًا لأصله -، وفي"التقريب"، ثم نسي فجعلهما واحدًا في"اللسان"! كما بينته في"تيسير الانتفاع".
5096 - (من خرج في هذا الوجه - لحج أو عمرة - فمات؛ لم يعرض ولم يحاسب، وقيل له: ادخل الجنة) .
ضعيف
أخرجه الطبراني في"الأوسط" (1/ 111/ 2) : حدثنا محمد ابن أحمد: حدثنا محمد بن صالح العدوي: حدثنا حسين بن علي الجعفي عن جعفر بن برقان: حدثني الزهري عن عروة عن عائشة مرفوعًا. وقال:
"لم يروه عن الزهري إلا جعفر، تفرد به حسين".