بالكثير. وقال أبو أحمد الحاكم: يرمى بالكذب". وقال ابن عدي في الأول:"
"وعامة حديثه مما لا يتابع عليه".
قلت: وعلى هذا التفريق؛ جرى الذهبي في"الميزان".
فلو صح عن الخطيب أنه وثق سعيد بن عبد الجبار الزبيدي؛ فليس هو راوي هذا الحديث. والله أعلم.
4846 - (كان يمتشط بمشط من عاج) .
منكر
أخرجه البيهقي (1/ 26) عن بقية بن الوليد عن عمرو بن خالد عن قتادة عن أنس مرفوعًا. وقال:
"قال عثمان (يعني: ابن سعيد الدارمي) : هذا منكر". قال البيهقي:
"رواية بقية عن شيوخه المجهولين ضعيفة".
قلت: يشير إلى أن عمرو بن خالد هذا مجهول.
وأنا أظن أنه عمرو بن خالد القرشي أبو خالد الكوفي نزيل واسط؛ وهو مشهور بالكذب والوضع.
والحديث؛ أورده القاري في"فتح باب العناية" (1/ 127) مستدلًا به على طهارة عظام السباع، مكتفيًا بعزوه للبيهقي؛ ساكتًا عن بيان علته القادحة! وتبعه على ذلك محققه أبو غدة في المكان المشار إليه منه، وفي (1/ 130) !!