حبان إياه؛ روى عنه جماعة من الثقات، فمثله لا ينبغي التوقف في توثيقه، ولذا؛ قال الذهبي في (( الكاشف ) )فيه:
(( ثقة ) ).
وهو من الأمثلة الكثيرة التي ذكرت بعضها - في الرد على بعض من ضعف حديث العجن من المعاصرين: أن من روى عنه جمع من الثقات، فمحله الصدق؛ حتى يتبين أن فيما رواه نكارة، ولو لم يوثقه ابن حبان، ذكرت هناك عشرة أمثلة كشواهد لهذا، فليراجعها من شاء في (( تمام المنة ) )؛ فإنها مسالة هامة قد لا يجدها القراء في مكان آخر.
(تنبيه) : وقع في معن (( الجامع الصغير ) ) (هب - عن ابن عمر) . وفي شرحه (( فيض القدير ) ): (ابن عمرو) ، وكذا في (( الجامع الكبير ) )، وهو الصواب الموافق لما في (( الشعب ) ).
ثم إن المناوي أعله في (( فيضه ) )بالطائفي، وأما في (( تيسيره ) )؛ فقال:
(( . . . بإسناد صحيح ) )!
وهذا من أوهامه الكثيرة، وقد سبق التنبيه على جملة كبيرة منها.
5808 - (ما استودع الله عبدًا عقلًا؛ إلا استنقذه به يومًا ما) .
ضعيف. أخرجه ابن عدي في (( الكامل ) ) (1 / 180) ، والديلمي في
(( مسنده ) ) (3 / 33 / 1) من طريق أبي حذيفة أحمد بن إسماعيل السهمي: ثنا حاتم بن إسماعيل عن سلمة بن وردان عن أنس مرفوعًا. وقال ابن عدي: