وأخرجه الخطيب (1/255 - 256) من طريقين آخرين عن علي بن موسى الرضا به.
وفيهما من لم أعرفه. ثم رواه (9/386) ، ومن طريقه ابن الجوزي في""
الموضوعات"عن عبد الله بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائي: حدثني أبي: حدثنا"
علي بن موسى به.
وعبد الله هذا متهم. وكذا أبو هـ.
(تنبيه) : أخرجه أبو نعيم في"تاريخ أصبهان" (1/138) من طريق أبي علي
أحمد بن علي الأنصاري عن أبي الصلت، وزاد في آخره:
"وقال أبو علي: قال لي أحمد بن حنبل: إن قرأت هذا الإسناد على مجنون برىء"
من جنونه، وما عيب هذا الحديث إلا جودة إسناده"!"
قلت: وهذا لا يصح عن أحمد. أبو علي هذا مجهول، لم يزد أبو نعيم في ترجمته
على قوله:
"سكن نيسابور"! ثم ساق له هذا الحديث، وحديثا آخر منكر جدا بلفظ:
"كونوا دراة، ولا تكونوا رواة، حديث تعرفون فقهه خير من ألف تروونه".
ساقه عن أبي علي بالسند المذكور. وقد عزاه في"الجامع"لـ"الحلية"عن
ابن مسعود، ولم أره في"فهرسه"، ولا تكلم على إسناده المناوي، ولوائح
الوضع عليه لائحة.
2272 -"الإيمان (1) عفيف عن المحارم، عفيف عن المطامع".
ضعيف
أخرجه أبو نعيم في"الحلية" (8/224) عن عمارة بن راشد عن محمد بن النضر
الحارثي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. وقال:
(1) الأصل"الإمام"، والتصحيح من"الجامع". اهـ